Pena Emas

PERMAI 2010: Yang Tersirat di Sebalik Yang Tersurat

2011-02-01T16:42:00.000-08:00

Oleh: Najib 'Afif bin Arip

Berakhirnya Sebuah Penantian

Telah sekian lama kumenanti tibanya hari Program Eksplorasi Murabbi bersama Masayarakat Orang Asli 2010 (PERMAI ‘10). Alhamdulillah, syukur kepada Allah SWT. Akhirnya program ini telah dilaksanakan dengan jayanya pada 5 hingga 7 November baru-baru ini. Program ini telah direncanakan sedari awal semester.

Program ini pada asalnya hanya ingin dilaksanakan secara sederhana. Pada peringkat awal, ia hanya melibatkan dua pihak iaitu USIM dan Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA). Namun, atas beberapa faktor, program ini menjadi program besar. Program ini merupakan program anjuran Program Pendidikan USIM dengan kerjasama Jabatan Hal Ehwal Orang Asl(JHEOA), Majlis Agama Islam Negeri Sembilan (MAINS) dan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). Program ini telah dirasmikan oleh YB Dato’ Haji Hasan Bin Malek, Timbalan Menteri Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah.

Program PERMAI ’10 ini adalah program yang dijalankan bagi memenuhi keperluan 4 subjek Program Pendidikan iaitu Sosiologi Dalam Pendidikan, Kaunseling Dalam Pendidikan, Falsafah Dalam Pendidikan dan Psikologi Dalam Pendidikan. Ini bermakna, program yang kami jalankan ini sebenarnya antara aspek yang diambil kira untuk penilaian markah peperiksaan kami. Sesungguhnya program ini telah mengajar kami banyak perakara khususnya yang melibatkan soal pengurusan program.

Tidak sedikit pengorbanan yang diperlukan untuk menjayakan progam PERMAI ini. Jadual pembelajaran kami yang padat hampir setiap hari menjadi antara cabaran utama dalam usaha menjayakan program tersebut. Tanpa gerak kerja yang terancang, sukar rasanya untuk kami melalui tempoh gerak kerja yang bermula sedari awal semester. Namun, Ahlamdulillah, berkat kerjasama semua dengan gerak kerja terancang yang diatur, tempoh tersebut berjaya dilalui. Hasil usaha kami selama ini membuahkan hasil. Benarlah firman Allah SWT dalam surah an-Najm ayat 39:

وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى

Maksudnya:

Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya

Ikhlaskan Hati

Tahniah dariku buat semua atas kejayaan ini. Sungguh pengorbanan kalian suatu yang amat mulia di sisi Allah SWT sekiranya didasari keikhlasan. Ingatlah Sabda Nabi SAW dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh bukhari dan muslim yg bermaksud:

“Setiap amalan dimulakan dengan niat dan bagi setiap orang apa yang telah diniatkannya. Sesiapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, dan sesiapa hijrahnya karena dunia yang akan diperolehi atau wanita yang akan dinikahi maka hijrahnya sesuai dengan apa yang dia niatkan.”

Panjangkanah pandangan kita dalam melihat pelaksanaan sesutu program bukan sekadar untuk misi jangka pendek. Tetapi lebih dari itu, lihatlah misi jangka panjang sebagai sasaran kita. Itulah dia matlamat demi mencari keredhaan Allah SWT. Sesungguhnya dalam setiap perkara yang kita lakukan di dunia ini, walaupun ianya bukan ibadah secara khusus, namun ia akan menjadi ibadah sekiranya kita niatkan demi mencari keredhaan Allah SWT

Ketahuilah bahawasanya andai perkara yang kita lakukan itu adalah kerana Allah, pasti perlakuan itu akan mampu mendekatkan hati kita dengan Allah SWT. Adakah kita dapat melihat ruang ibadah di sebalik program PERMAI atau apa jua program yang kita laksanakan? Marilah kita telusuri di manakah ruangnya ibadah pada pelaksanaan PERMAI itu sendiri.

Sahabatku, bukankah program PERMAI itu mampu membina kemahiran insaniah kita? Tahukah kita apakah perlunya kemahiran ini pada diri kita? Yang jelasnya kemahiran ini perlu ada pada seorang guru tapi untuk apa? Lihatlah ruang ibadah yang ada dengan kita memiliki kemahiran tersebut. Guru tidak sekadar seorang pendidik bahkan juga seorang pendakwah. Kemahiran ini gunanya kelak untuk kita membina dan membangunkan nilai manusiawai pada insan-insan di sekeliling kita. Senjata dakwah antaranya ialah lisan iaitu kemahiran komunikasi. Dengan kita menguasai kemahiran komunikasi sebenarnya kita sedang mempertajamkan senjata dakwah kita. Untuk apa kita berdakwah. Sudah tentulah untuk mengajak masyarakat bersama-sama mentatati Allah. Bukankah ini suatu ibadah dalam usaha mencari redha Allah.

Galilah lagi permata ibadah yang mampu kita dapati dalam program PERMAI, pasti akan kita temui lebih dari yang kunyatakan tadi. Alangkah ruginya sahabat-sahabatku anadai penat lelah kita dalam kehidupan di dunia ini, faedahnya tidak melangkaui hingga ke akhirat sana. Sesungguhnya kehidupan di dunia ini terlalu singkat untuk kita mensia-siakan peluang beramal dan mendapat pahala yang tersedia di hadapan kita.

Kita Seorang Daie

PERMAI misinya menyemai. Menyemai benih keimanan di pohonan hati-hati manusia. Dengan erti kata lainnya kita sebenanya membawa misi dakwah kepada masyarakat orang asli.Inilah antara misi paling utama yang kita bawakan. Misi ini suatu ibadah buat kita.

Memperkatakan tentang dakwah adalah memperkatakan tentang Islam itu sendiri. Ini adalah kerana dakwah merupakan tuntutan dalam Islam. Islam meletakkan taraf pendakwah (daie) sebagai taraf yang amat mulia dengan firman Allah SWT:

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

“Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang soleh dan berkata:”Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri.”

(Fussilat:33)

Melalui dakwah dengan erti kata yang sebenar, sama ada secara individu atau berorganisasi , akan memastikan pembangunan meneyeluruh seseorang isnsan, masyarakat, negara dan tamadun. Yang dimaksudkan dengan pembangunan menyeluruh insan adalah pembangunan roh, qolb, nafs, akal dan jasad. Pembangunan diri ini hanya dapat dibangunkan sekiranya potensi insan dapat dibangunkan sepenuhnya.

Oleh yang demikian, sebagai seorang bakal pendidik sebenarnya persiapan kita bukan sahaja berlegar di sekitar akademik. Soal akhlak juga turut menjadi keutamaan kita. Sebagai seorang pendidik, akhlak pendidik tersebut merupakan perkara yang amat penting dalam proses pembentukan peribadi anak-anak muridnya. Hal ini kerana pendidik sebenarnya merupakan seorang pendakwah kerana peranannya dalam membentuk sahsiah anak muridnya, apatah lagi kita sebagai golongan yang bakal menjadi guru agama. Bagaimanakah seorang pendakwah itu mampu mendekatkan diri para mad`unya kepada Allah sekiranya keperibadiannya tidak mencerminkan cirri-ciri seorang pendakwah?.

Sekiranya kita singkap kembali sejarah kegemilangan Islam di Zaman Rasulullah SAW, maka kita akan dapati bahawa keperibadian Rasulullah SAW itu sendiri merupakan antara faktor kejayaan dakwah Rasulullah SAW dalam menyebarkan agama Islam. Justeru, persiapkanlah diri kita dengan ilmu yang secukupnya dan sertailah ilmu-ilmu tersebut dengan perlakuan akhlak yang mulia.

Bersyukurkah Kita?

2010-11-03T16:58:00.000-07:00

Oleh: Najib 'Afif bin Arip

Peluang menjadi sukarelawan di sebuah rumah anak yatim bebrapa tahun yang lalu memberi pengalaman yang sungguh bermakna buat diriku. Walaupun telah bertahun ia berlalu, namun kenangan di sana masih segar di ingatanku. Pengalaman ini telah memberi aku pengajaran akan erti sebuah kesyukuran.

Masihku ingat lagi bagaimana keceriaan anak-anak penghuni rumah anak yatim tersebut menyambut ketibaanku. Walaupun aku merupakan pendatang baru di rumah anak yatim tersebut, namun kemesraan yang ditonjolkan oleh mereka membuatkan aku rasa selesa dan tidak janggal berada di sana. Tidak sampai sehari aku berada di sana, aku sudah mampu bergurau senda dengan penghuni rumah anak yatim tersebut yang kesemuanya merupakan penghuni lelaki.

Sepanjang berada di sana, pelbagai kisah duka yang aku dengari dari penghuni rumah anak yatim tersebut yang terdiri daripada pelajar sekolah menengah dan rendah. Tidak semua mereka yang berada di situ kerana kehilangan orang tua, ada juga di antara mereka yang menjadi mangsa penceraian yang berlaku antara ibu dan bapa. Namun, apa jua perbezaan cerita yang mereka bawakan padaku mendorong aku memikirkan sebuah persoalan. Dan persolan inilah yang ingin aku kongsikan bersama rakan-rakan dalam coretanku ini. Apakah kita benar-benar bersyukur dengan nikmat yang Allah kurniakan kepada kita?

Sahabat-sahabat, dalam kalangan kita mungkin ada yang hidup dalam limpahan kemewahan, punyai ibu dan bapa sebagai tempat penggantungan. Tetapi sahabat-sahabat, anak-anak yatim tersebut tidak berpeluang hidup dalam kemewahan. Mereka tiada ibu bapa yang sentiasa memberi curahan kasih sayang seperti yang diterima oleh anak-anak lain seusia mereka. Tatkala mereka melihat kebahagiaan insan lain yang punya ibu dan bapa, hati mereka meruntun kesedihan. Bukan kerana cemburu tapi kerana mereka turut dambakan kasih sayang dari ibu dan bapa sebagaimana rakan-rakan mereka yang lain perolehi.

Mungkin juga ada dalam kalangan kita yang pernah merasai hidup dalam kepayahan. Namun, bersabarlah saudaraku kerana ujian Allah SWT itu adalah tanda kasihNya pada dirimu. Allah ingin dirimu seperti layang-layang yang semakin kuat angin menderu, semakin tinggi ia melayang. Semoga ujian yang dikau lalui meninggikan lagi keimananmu kepada Allah SWT. Nabi SAW pernah bersabda dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim:

“Keadaan orang mukmin menakjubkan kerana segala keadaan yang dihadapinya menjadi baik baginya. Jika dia mendapat kesenangan dia bersyukur dan itu adalah baik baginya. Sebaliknya jika dia menghadapi kesusahan dia bersabar dan itu adalah baik baginya”

Justeru sahabat-sahabatku, menyedari hakikat ini bersyukurlah kita atas nikmat iman dan islam yang telah Allah kurniakan kepada kita. Apakah yang dikatakan dengan kesyukuran itu? Apakah kesyukuran itu cukup sekadar melafazkan “Alhamdulillah”.? Sheikh Muhammad ‘Abduh mena’rifkan syukur sebagai berikut, “Dan tidak dikatakan bersyukur kecuali jika seseorang menggunakan dan memanfaatkan segala nikmat-nikmat itu dalam hal-hal untuk apa nikmat itu diberikan”. Ini bermakna, tidak cukup bersyukur itu sekadar dengan lafaz ‘Alhamdulillah’. Syukur itu perlu dibuktikan juga melalui perbuatan.

Maka, bolehlah kita katakan bahawasanya kesyukuran yang hakiki itu ialah bilamana kita melakukan suruhan Allah SWT dan meninggalkan laranganNya. Sebagaimana pengertian iman adalah membenarkan dengan hati, diucapkan dengan lisan, dan diamalkan dengan tindakan (perbuatan), maka begitulah juga perihalnya dengan syukur. Justeru,perbuatan kita itu sebenarnya menggambarkan sejauh manakah kesyukuran kita kepada Allah SWT. Dicatatkan dalam Shahih al Bukhari, dari Aisyah radliyallah 'anha, dia berkata: "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berdiri shalat (malam) hingga kedua kaki beliau bengkak." Lalu Aisyah berkata kepada beliau, "Kenapa engkau lakukan ini, ya Rasulullah, bukankah Allah telah mengampuni dosamu yang lalu dan yang akan datang?" Lalu baginda menjawab:

أَفَلَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا

"Apakah tidak boleh aku suka menjadi hamba yang bersyukur." (HR. Bukhari)

Sahabat-sahabatkuku, ayuh kita contohi Rasulullah SAW yang tekun beribadah. Walaupun baginda tahu hakikat bahawa dosanya telah diampunkan oleh Allah SWT. namun ianya tidak pernah mengurangkan ketaatannya berbadah kepada Allah. Bagaimana pula kita yang penuh dengan dosa, entah diampunkan entah tidak tapi masih lagi berat untuk beribadah memohon keampunan dari Allah SWT?

Kesyukuran tidak sekadar memutikkan bunga kecintaan kepada Allah SWT bahkan ianya mampu menambahkan rezeki seseorang. Allah SWT berfirman dalam surah Ibrahim ayat 7:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

Dan ingatlah, tatkala Tuhanmu memaklumkan: "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya adzab-Ku sangat pedih".
"

Sheikh Zarruq menyatakan “mensyukuri nikmat menjamin tiga perkara: Yang pertama, terpelihara nikmat daripada hilang dan berubah keadaan, iaitu dengan berpindah dan bertambah nikmat. Yang kedua berkat nikmat pada kesudahan. Yang ketiga berhubung hamba dengan tuannya secara selamat tanpa kecacatan”. Justeru janganlah kita lupa untuk mensyukuri nikmat Allah SWT dengan melakukan perkara ketaatan dan meninggalkan laranganNya.

Suatu ketika aku pernah ditanya oleh seseorang,“menurut ayat al-Quran Allah akan menambahkan nikmat kepada orang yang bersyukur. Tapi kenapa ramai orang yang tidak berpegang pada ajaran Islam yang dilimpahkan dengan nikmat kekayaan”. Jawapannya adalah nikmat itu bukanlah suatu anugerah sebaliknya adalah istidraj. Istidraj ialah suatu kelebihan atau keunggulan yang diberikan Allah kepada para hamba-Nya yang bukan daripada golongan orang yang bertaqwa dan soleh, termasuk juga sebahagian hambaNya yang kafir dan menentang Islam.

Allah SWT sengaja memberikan mereka kelebihan tersebut. Kelebihan ini akan menjauhkan lagi mereka daripada Allah SWT yang akhirnya mereka akan diazab dengan siksaan yang dahsyat daripada Allah SWT. Jadikanlah lipatan sejarah kisah Firaun yang dilimpahi dengan nikmat akhirnya mati dalam kehinaan sebagai pengajaran. Inilah balasan bagi mereka yang pada hatinya penuh keegoan dari mentaati Allah SWT. Mereka dibiarkan Allah SWT berada di puncak seketika agar jatuhnya mereka dengan satu jatuhan yang lebih menyiksakan. Firman Allah SWT dalam surah al-An`am ayat 44:

فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ

Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka; sehingga apabila mereka gembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa

Ibnu Ata’illah berkata di dalam kitab al-Hikam, “hendaknya engkau berasa takut jika engkau selalu mendapat kurnia Allah, sedangkan engkau tetap dalam perbuatan maksiat kepadanya, Jangan sampai kurnia itu semata-mata istidraj oleh Allah”. Justeru hendaklah kita memuhasabah diri selalu, apakah diri kita berada dalam ketaatan kepada Allah atau sebaliknya? Apatah lagi jika limpahan nikmat terus dimiliki sedang diri jauh dari Ilahi, lebih-lebih lagilah harus ditakuti.

Ayuhlah kita mengambil kesempatan untuk menjadi orang yang sentiasa bersyukur selagi nyawa belum terpisah dari jasad. Janganlah kita menjadi orang yang kufur tehadap Allah SWT. Ingatlah janji Allah SWT bahawa azab Allah amat pedih terhadap mereka yang kufur. Sesungguhnya Allah SWT itu maha adil. Ambillah pengajaran dari kisah umat-umat yang terdahulu yang telah dimusnahkan oleh Allah SWT akibat kekufuran mereka dan keegoan mereka dari mentati Allah SWT. Janganlah sehingga azab Allah tiba, barulah kita tersedar dari kelenaan. Apakah tatkala itu kita sempat bertaubat keranan kematian itu tidakmenunggu masa dan ia boleh datang secara tiba-tiba? Ingatlah Firman Allah SWT dalam surah al-A’raf ayat 7:

ولَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُون

Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatan mereka

Justeru sahabat-sahabatku, marilah kita bersama-sama memuhasabah diri kita. Renungilah diri kita dengan mata hati yang disuluhi keimanan. Selalulah mengingati Allah dan memohon keampunan dariNya agar kita selalu tergolong dalam kalangan mereka yang bersyukur.

Bahagia Dalam Derita

2010-06-11T23:13:00.000-07:00

Oleh: Najib 'Afif bin Arip

Penderitaan umat palestin ujian dari Allah SWT. Bersabarlah wahai saudar-saudaraku

Tatkala ujian datang menimpa, hati mula gundah gulana. Fikiran jadi tak menentu. Mulalah emosi datang menghantui. Sedih, duka, pilu dan kecewa besarang di jiwa. Namun dengan adanya iman di jiwa dan kredhaan dalam menerima ketentuan Ilahi maka sudah tentulah ujian dan tekanan dapat dihadapi dengan tabah dan diurus dengan baik .Ianya tidak menjadi sebab bagi insan tersebut menjadi orang yang semakin jauh dari Allah SWT. Bahkan tekanan itu menambahkan lagi keakrabannya dengan Allah SWT. Akhirnya melalui keakraban tersebut membawa ketenangan kepada jiwa walau diuji pelbagai dugaan.

Firman Allah SWT:

الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Maksudnya:
orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram

(ar-Ra’d:28)

Saad bin Abi Waqqash pernah mengungkapkan: “Aku pernah bertanya, “Wahai Rasulullah! Siapakah orang yang paling berat cobaannya?” Beliau menjawab: “Para nabi, kemudian orang-orang shalih, kemudian yang sesudah mereka secara berurut menurut tingkat keshalih-annya. Seseorang akan diberi ujian sesuai dengan kadar agamanya. Bila ia kuat, akan ditambah cobaan baginya. Kalau ia lemah dalam agamanya, akan diringkankan cobaan baginya.

Sesungguhnya kehidupan di dunia ini tidak dapat dipisahkan daripada ujian dan cabaran. Menghadapi onak dan duri adalah sebahagian daripada kehidupan. Tidakkah kita sedar bahawasanya ujian dari Allah SWT ini sebenarnya adalah bicara peringatan dari Allah SWT buat kita. Namun bahasa ini tidak mungkin kita fahami melainkan dengan keimanan kepada Allah SWT. Tatkala Allah SWT menguji kita dengan kepayahan dan keperitan sebenarnya Allah SWT sedang bebicara kepada kita perihal kesabaran. Melalui ujian Allah juga Allah mengingatkan kepada kita supaya sentiasa berdoa dan bergantung harap kepada-Nya. Ujian Allah SWT jua merupakan penentu sejauh mana keimanan kita kepada Allah SWT. Firman Allah SWT:

أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ

Maksudnya:

Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?

(al-Ankabut:2)

Namun ujian Allah SWT bukanlah untuk Allah yang menegtahui tahap keimanan kita kerana Allah SWT telah pun sedia mengetahui sejauh mana keimanan kita kepada-Nya. Namun ianya berguna buat kita untuk kita mengetahui di mana tahap keimanan kita dan juga untuk meninggikan lagi darjat kita melalui ujian tersebut. Misalnya dalam kita menghadapi peperiksaan akademik. Sekiranya tiada peperiksaan, maka kita sendiri tidak menyedari di mana tahap pengetahuan kita dalam sesuatu subjek. Melalui keputusan peperiksaan, kita akan sedar di mana tahap kita. Sekiranya masih belum berjaya mencapai kecemerlangan, maka kita perlu pertingkatkan lagi pengetahuan kita. Sekiranya kita ingin berjaya dalam peperiksaan, sudah tentulah kita kena rajin berusaha. Begitu jugalah dalam menghadapi ujian Allah SWT. Sekiranya kita ingin berjaya, kita perlu berusaha mengukuhkan lagi keimanan kita kepada Allah SWT.

Ujian Allah SWT merupakan tanda kasih sayang Allah SWT terhadap kita. Ibu dan bapa yang sayangkan anak mereka sudah tentu akan memberi si anak kecilnya memakan ubat apabila si anak itu sakit. Walaupun si anak tidak mahu makan kerana ubat tersebut pahit dan tidak sedap, ibu bapa tersebut tetap menyuapkan ubat tersebut secara paksa. Begitu jugalah Allah SWT yang mendatangkan ujian yang tidak selari dengan keinginan dan kemahuan kita kerana Allah SWT sayangkan kita, namun hakikatnya kasih sayang Allah SWT terhadap kita lebih besar berbanding kasih sayang ibu bapa terhadap kita. Walaupun terasa perit menerima ujian namun kepasrahan terhadap ujian tersebut mampu mengubati jiwa yang derita kerana kita mengetahui pasti ada hikmah kebaikan di sebalik ujian Allah SWT itu.

Firman Allah SWT:

وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

Maksudnya:

Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu, ALLAH maha mengetahui sedang kamu tidak mengetahui.”
(al-Baqarah:216)

Ujian yang ditimpakan kepada manusia mengikut tahap kemampuan seseorang dalam menghadapi ujian tersebut. Semakin kuat keimanan kita kepada Allah SWT, maka makin hebatlah ujian Allah SWT yang datang melanda. Allah SWT tidak akan membebani kita dengan sesuatu yang tidak mampu kita tanggungi. Firman Allah SWT:

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا

Maksudnya:

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya

(al-Baqarah:286)

Jika begitu halnya mengapa masih ada kes bunuh diri? Bukankah situasi ini menggambarkan ketidaksanggupan seseorang itu dalam menerima ujian? Sebenarnya ketidaksanggupan dalam menerima ujian tersebut bukanlah kerana ujian itu tetapi kerana empunya diri yang berputus asa dalam menghadapi ujian itu walhal uijan itu sebenarnya mampu ditanggung olehnya. Namun perlulah ada sikap redha terhadap musibah yang menimpa diri. Sekiranya kita redha dan sedar hakikat musibah itu sebenarnya ujian dari Allah SWT maka kita tidak akan berputus asa dari rahmat Allah SWT dan akan membawa kepada ketenangan jiwa. Orang yang tidak sanggup menghadapi ujian Allah SWT sebenarnya adalah kerana tiada sifat redha dalam dirinya terhadap dugaan tersebut.

Apabila musibah datang melanda, tempuhilah ia dengan sabar dan redha. Sesungguhnya Allah sentiasa bersama orang-orang yang sabar. Namun, bukanla redha dan sabar itu bermaksud bergembira apabila ditimpa kesusahan dan ujian. Nabi Muhammad SAW juga bersedih atas kematian anak baginda, tetapi baginda tidak melakukan sesuatu yang bertentangan dengan agama melainkan perkara yang diredahi Allah SWT.. Contohilah para nabi dalam menempuh ujian Allah SWT. Musibah yang melanda sepatutnya meningkatkan lagi keimanan seseorang itu kepada Allah, bukan mengurangkan lagi keimanannya. Ibarat layang-layang, semakin kuat angin bertiup semakin tinggi terbangnya di udara. Ingatlah sabda Nabi SAW yang diriwayatkan Muslim, “Keadaan orang mukmin menakjubkan kerana segala keadaan yang dihadapinya menjadi baik baginya. Jika dia mendapat kesenangan, dia bersyukur dan itu adalah baik baginya. Sebaliknya jika dia menghadapi kesusahan, dia bersabar dan itu adalah baik baginya.”

Justeru berbahagialah tatkala Allah menimpakan musibah kerana sebenarnya itu adalah tanda kasih Allah terhadap kita. Terimalah ujian tersebut dengan hati yang redha dan jangan berputus asa dengan rahmat Allah. Mudah-mudahan kita mendapat pahala atas ujian yang menimpa diri.

Israel Niat Membunuh

2010-06-07T03:03:00.000-07:00

Komando Israel bawa senarai misi bunuh aktivis Mavi Marmara

Komando Israel yang menyerang dan menawan kapal misi bantuan kemanusiaan ke Gaza – Mavi Marmara, seminggu lalu, mempunyai senarai nama serta gambar sukarelawan yang hendak dibunuh, sekali gus menguatkan lagi bukti bahawa serangan itu sudah dirancang lebih awal.

Mendedahkan rancangan tentera Yahudi itu, Ketua delegasi sukarelawan Malaysia, Noorazman Mohd Samsuddin, berkata aktivis yang terbunuh dalam serangan pada subuh 31 Mei lalu itu meliputi mereka yang dikenal pasti dalam senarai berkenaan.

Beliau yang selamat pulang ke tanah air bersama 11 sukarelawan Malaysia semalam, berkata senarai itu dijumpai daripada seorang daripada komando Israel yang menaiki kapal terbabit.

“Dalam kekalutan itu, anak kapal sempat memeriksa dan merampas senjata daripada tiga tentera sebelum membuangnya ke laut. Kami juga menjumpai senarai dipercayai sasaran yang dicari tentera Israel,” katanya kepada pemberita di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA) di sini.

Noorazman dan 11 sukarelawan Malaysia itu dibebaskan Israel Rabu lalu, dua hari selepas kapal yang dinaiki untuk menghantar bantuan ke Gaza diserang mereka menyebabkan sembilan sukarelawan pelbagai negara terbunuh.

Noorazman berkata, beliau menyedari akan berlaku pertempuran berdarah atas kapal Turki itu sebaik saja tiga komando Israel menaiki Mavi Marmara dengan membawa senarai berkenaan.

“Kami percaya Israel mahu mencari dan membunuh sasaran tertentu kerana ada sukarelawan hanya menjadi mangsa peluru getah walaupun pada mulanya pancaran laser dihalakan tepat ke dahi dan kami boleh ditembak mati jika mereka mahu.
“Syukurlah, tidak ada rakyat Malaysia dalam senarai tentera Israel itu, tetapi ada antara kami cedera ketika tentera Zionis menyerbu kapal,” katanya.

Noorazman berkata, rancangan tentera Israel itu perlu didedahkan kepada umum supaya masyarakat antarabangsa tidak terpengaruh dengan dakyah rejim bahawa peluru hidup digunakan sebagai pilihan terakhir.

Katanya, anak kapal dan penumpang pula bertindak nekad mempertahankan diri kerana menyedari serangan itu sebenarnya adalah misi untuk membunuh.

“Kami tekad merampas senjata sebelum mereka berpeluang menembak. Walaupun dihujani peluru dan senjata disasarkan tepat ke dahi, kami kuatkan semangat serta memberanikan diri bagi merampas senjata mereka. Kami juga mengibarkan bendera putih sebaik saja tembakan bermula,” katanya.

Noorazman berkata, semua sukarelawan terbabit menjalani latihan minda dan psikologi mengenai bahaya yang mungkin dihadapi, termasuk serangan tentera Israel dan bersedia untuk mati ketika misi itu.

“Mereka yang terkorban ialah saudara yang makan sepinggan selama lima hari dan kami tangisi kematian mereka tetapi pengorbanan itu tidak sia-sia,” katanya.

Dipetik dari Berita Harian Online

2010-04-13T09:23:00.000-07:00

Di kesempatan ini saya mengucapkan selamat menghadapi peperiksaan yang akan tiba tidak lama lagi buat semua mahasiswa/wi USIM. Semoga usaha kita diberkati Allah SWT. Selamat berusaha.

Permulaan yang Baik Bukan Jaminan Kesudahan yang Baik

2010-04-02T13:02:00.000-07:00

oleh: Najib 'Afif Arip

“Nak, nanti masuk “U” belajar rajin2 yek. Jangan malas belajar. Banyakkan Ibadah pada Allah” Dialog ini mungkin merupakan dialog biasa seorang ibu atau bapa kepada anaknya yang bakal melangkahkan kaki ke menara gading. Mungkin skripnya tidak sama tetapi mesejnya tetap sama. Ibu dan bapa manalah yang tidak mahu melihat anaknya menjadi orang yang cemerlang sahsiah dan akademik. Semua ibu bapa menginginkan anaknya beroleh kejayaan.

Pastinya kejayaan memasuki universiti merupakan suatu permulaan yang baik dalam aturan langkah menuju kea lam dewasa. Namun, harus diingat bahawasanya permulaan yang baik bukanlah suatu jaminan bagi akhiran yang baik. Adakalanya permulaan yang menggembirakan berakhir dengan akhiran yang mengecewakan dan mendukacitakan. Inilah realiti yang berlaku dalam dunia “kemahasiswaan”. Ketika mula menjejakkan kaki ke menara gading, semuanya datang dengan wajah yang gembira dan bersemangat. Semuanya menyimpan azam untuk menamatkan pengajian dengan jayanya. Maklumlah, semangat tengah berkobar-kobar ketika itu.

“Disangka panas hingga ke petang rupanya gerimis di tengah hari’. Permulaan yang penuh dengan semangat akhirnya sedikit demi sedikit gugur dalam perjalanan merentas waktu menuju ke penghujung jalan penamat dalam usaha menggapai impian. Ada yang ketika di sekolah atau di institut pengajian yang terdahulu mendapat keputusan yang cemerlang tetapi berakhirnya pembelajaran di university dengan “result” paras hidung. Ada juga yang tak sempat habis belajar dah kena buang universiti.

Di manakah silapnya? Diri sendiri, ibu bapa, pensyarah, rakan.atau universiti? Walau kepada siapa kita cuba mengalihkan jawapannya, hakikatnya tuan punya badan yang akan menanggung akibat daripada kegagalan tersebut.Maka mahu tiadak mahu diri sendirilah yang harus berusaha dan diri sendirilah yang harus bertanggungjawab dalam memastikan kejayaan dicapai

.

Kita harus sedar, sebagai remaja kita merupakan tunggak harapan agama, bangsa dan Negara. Bukankah sejarah islam telah membuktikan bahawa betapa anak muda merupakan golongan yang penting dalam proses pembangunan tamadun Islam. Lihat saja contoh di zaman Rasulullah SAW yang mana perjuangan Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW didukung oleh golongan belia yang sanggup mengorbankan nyawa demi mempertahankan Islam. Antara kisah popular tentang contoh pengoraban seorang anak muda berjiwa kental ialah Kisah SaidinaAli bin Abi Talib sewaktu peristiwa hijrah. Saidina Ali RA sanggup menggantikan Rasulullah SAW di tempat pembaringan baginda bagi mengelirukan pihak kuffar walaupun beliau tahu nyawanya bakal menjadi taruhan.

Selain itu, sejarah juga telah merakamkan sumbangan belia-belia dalam mencipta kegemilangan ilmu pengetahuan,keamanan, perpaduan dan reformasi atau islah. Lihatlah insan-insan seperti Muhammad Al-Qasim, pemuda yang telah menerangi tanah India dengan nur Islam di zaman khilafah Umawiyah, Imam Asy-Syafe`i menjadi ilmuan ulung ketikamudanya, bahkan telah pun menjadi mufti ketika usianya dalam belasan tahun. Muaz bin Jabal, komendar perang yang menawan Kota Andalus daripada Kristian dan banyak lagi belia-belia Islam yang telah mamahat kejayaan besar dalam lipatan sejarah manusia.

Sewajarnya anak muda masa kini menyedari bahawasanya jatuh bangun agama, tamadun serta identiti umat bergantun kepada potensi belia. Sejarah telah menunjukkan kepada kita dengan adanya sokongan dan pengorbanan dari anak muda, banyak berlaku peristiwa-peristiwa yang telah mengubah perjalanan masa depan dunia dan tamadun kemanusiaan. Itulah hasilnya jika golongan belia menggunakan potensi yang ada pada diri mereka ke arah positif.

Dalam menghasilkan golongan remaja yang produktif, Prof Dr Sidek Baba dalam karyanya yang bertajuk Wahai Remaja Kembaramu Bermula di Sini telah menggariskan bebrapa perkara utama yang perlu dilakukan oleh remaja. Antaranya, remaja harus membina satu tekad yang tinggi bahawa mereka dilahirkn ke dunia bukan untuk menjadi beban, sebaliknya untuk menyumbang. Mereka harus sedar bahawa tempoh ni adalah tempoh yang kritikal sama ada mereka akan menjadi manusia yang berguna atau sebaliknya. Tempoh ini remaja amat sensitif tentang pengaruh persekitaran. Remaja cenderung mencuba sesuatu yang baru dan popular serta sering terikut-ikut dengan resam keremajaan berasaskan ‘trial’ and ‘error’ atau buat dulu kemudian tahulah rasanya. Kecenderungan inilah yang akhirnya akan membawa remaja kepada permasalahan gejala sosial seperti merempit, hisap dadah dan sebagainya.

Selain itu, apabila sudah jelas visi dan misi hidup, aturkan program-program diri supaya arahnya jelas. Sebagai remaja, kesediaan untuk belajar, bertanya, mengetahui dan berkongsi seharusnya menjadi landasan untuk maju. Oleh yang demikian, sikap meninggi diri, ego, melulu, bodoh sombong atau cerdik tak boleh diajar harus dijauhkan dalam usaha mencari identity dan kekuatan diri. Remaja harus bersedia untuk ditegur, dinasihati dan dibimbing.

Seterusnya, apabila remaja memiliki ilmu dan kepakaran tentang sesuatu, lakukan sumbangan dengan amanah. Remaja harus sedar bahawasanya kepakaran dan ilmu yang mereka miliki harus dimanfaatkan ke arah pembangunan masyarakat. Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah bersabda “Sebaik-baik manusia ialah yang paling banyak manfaatnya untuk manusia.” Dengan kesedaran ini, maka remaja akan berdaya saing dan berkejar-kejar dalam mengerjakan kebaikan dalam usaha menyumbang ke arah pembangunan masyarakat dan negara.

Namun, tiadalah bermakna sekiranya kesedaran yang ada tidak disusuli dengan usaha. Oleh yang demikian, untuk mencapai kejayaan memerlukan kepada usaha dan pengorbanan. Allah SWT berfirman di dalam surah an-Najm ayat 39 yang bermaksud “tiadalah bagi manusia itu melainkan apa yang diusahakannya”. Maka janganlah persiakan peluang belajar yang kita miliki ini dengan sifat malas berusaha yang akhirnya akan memberi kesudahan yang buruk buat kita.

Prihatinkah Kita?

2010-03-05T11:41:00.000-08:00

Oleh: Najib `Afif Arip

Wajah comel adik Syafiah Humairah

Baru-baru ini Malaysia telah dikejutkan dengan peristiwa kematian adik Syafiah Humaira Sahri yang berumur 3 tahun. Lebih tragis lagi apabila kematian tersebut adalah berpunca daripda penderaan yang telah dilakukan sekian lama. Lantaran itu, pihak polis telah menahan bebrapa individu yang rapat dengan suspek termasuk ibu syafiah. Menurut laporan media, polis percaya beberapa individu tertentu yang rapat dengan suspek tahu berkenaan penderaan berulang tersebut.

Hati insan siuman mana yang tidak sedih dan sebak melihat si kecil yang tidak brdosa ini diperlakukan seperti benda yang tidak bernyawa. Pendarahan pada kulit kepala dan otak serta serta kerosakan yang teruk pada buah pinggangnya diketahui menjadi punca kematianya setelah bedah siasat. Keadaan ini cukup untuk menggambarkan betapa peritnya penderitaan yang tepaksa dilalui oleh anak kecil ini.

Media melaporkan syafiah Humaira meninggal dunia dalam perjalanan ke Hospital Kuala Kubu Bharu pada senja khamis lalu. Syafiah dibawa oleh teman lelaki ibunya yang juga suspek kejadian ke hospital dan dittinggalkan di wad kecemasan. Turut dilaporkan beberapa saksi sebagai berkata kanak-kanak malang itu ditampar, dipijak pada perut dan disepak beberapa kali oleh suspek di padang bola di Kampung Batu 30, Ulu Yam Lama, sebelum dia dibawa ke hospital.

Kejadian sadis ini membawa kita kepada persoalan sejauh mana keperihatinan masyarakat kita dalam soal kemanusiaan? Apakah telah hilang nilai kemanusiaan dalam diri kita hinggakan anak kecil yang baru mengenal dunia ini tidak dipedulikan penderitaannya sedangkan jiran tetangga sudahpun mendapat petanda awal berlakunya unsur-unsur penderaan pada anak kecil ini. Malangnya apabila petanda-petanda tersebut tidak dipedulikan hingga akhirnya membawa kepada kehilangan jiwa barulah masing-masing mula membuka pekung. Alangkah baik sekiranya pekung ini dibuka sedari awal.

Persoalan menjadi lebih rumit apabila memikirkan tentang si ibu. Apakah si ibu benar-banar prihatin terhadap anak jagaannya? Si ibu pernah mengeluarkan kenyataan bahawa dia pernah ternampak luka dan lebam di badan syafiah namun apabila ditanya syafiah memberitahu bahawa kesan tersebut akibat terjatuh ketika bermain. Ringkas sungguh pemikiran si ibu ini. Jika diteliti hasil bedah siasat terhadap Syafia Humairah Sahari di Hospital Kuala Kubu Bharu (HKKB), doktor menemui kesan luka dan lebam seluruh badan, selain kesan penderaan lampau. Memetik kata-kata Timbalan Ketua Polis Daerah Hulu Selangor, Deputi Superintendan Bakhtiar Rashid, hasil bedah siasat mendapati kesan kecederaan lama akibat penderaan lampau, termasuk yang dikesan beberapa hari sebelum kematiannya menunjukkan mangsa didera secara berterusan.Kecederaan luaran yang baru dan lama itu dipercayai disebabkan pukulan dengan benda keras dan kesan hentakan kuat. Bahagian belakang tubuh mangsa juga ada kesan lebam selain leher, pipi dan bahunya

Tidakkah kenyataan-kenyatan yang disebutkan sebentar tadi menggambarkan keadaan kecederaan fizikal syafiah serius dan tidak sedikit? Bahkan kesan-kesan penderaan tersebut merupakan kesan lampau termasuk kesan baru yang menurut kata Bakhtiar berlakunya penderaan yang berterusan terhadap Syafiah. Namun mengapa kesan-kesan penderaan ini hanya terbongkar setelah jenazah syafiah yang tiba di hospital? Tidak adakah sebarang usaha yang telah dilakukan oleh si ibu untuk menghantar anaknya ke mana-mana pusat perubatan bagi merawat anaknya sebelum ini atau pun si ibu tidak perasan kesan-kesan di seluruh badan yang terdapat pada tubuh badan anaknya? Sesungguhnya Allah SWT yang lebih mengetahui jawapan kepada persoalan-persoalan ini.

Namun kes syafiah ini harus dijadikan iktibar. Dalam kehidupan bermasyarakat, apatah lagi sebagai seorang muslim seharusnya sifat mengambil peduli perlu ada dalam diri kita. Pepatah melayu yang mengatakan "jangan jaga tepi kain orang" harus diberi pentafsiran yang tepat, selari dengan syariat islam itu sendiri. Sememangnya Islam merupakan agama yang menghoramati hak peribadi individu hinggakan persoalan berkenaan masa larangan anak-anak untuk masuk ke dalam kamar ibu bapa turut dijelaskan di dalam al-Quran. Namun ini tidak bermakna seseorang individu itu boleh melakukan sebarang perkara yang dikehendakinya tanpa sebarang cegahan. Hal ini telah diperkukuhkan lagi berdasarkan firman Allah SWT:

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ

yang bermaksud:

Telah dilaknat orang-orang kafir dari bumi Israil dengan lisan Daud dan Isa Putra Maryam. Yang demikian itu disebabkan mereka derhaka dan selalu melampaui batas. Mereka, satu dengan yang lain selalu tidak melarang tindakan mungkar yang mereka perbuat. Sessungguhnya amat buruklah apa yang selalu mereka perbuat.

Dewasa kini perpaduan dalam kalangan umat Islam kian terhakis baik dalam negara mahu pun luar. Budaya "aku aku, ngko ngko" kian menular dalam masyarakat. Adakalanya jiran sebelah rumah pun sukar untuk bertegur sapa apatah bertanya khabar. Inilah reaksi kepada hakisan iman yang kian meruncing dalam jiwa ummah ini. Bukankah Rasulullah SAW pernah bersabda sebagaimana yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim bahawasanya "Tidak sempurna iman seseorang kamu selagimana dia tidak mengasihi saudaranya sepertimana dia mengasihi dirinya sendiri." Sebagaimana kita mengambil berat dengan diri sendiri begitu jugalah kita seharusnya mengambil berat jua terhadap masyarakat di sekeliling kita.

Hakisan rasa kasih dan sayang sesama manusia yang kian ketara ini adalah berpunca daripada badai nafsu yang melanda manusia. Umat Islam kini kian leka. Al-Quran dan Sunnah tidak lagi menjadi pegangan. Sebaliknya material dan hiburan lebih diutamakan. Belajarlah kita daripada kisah-kisah umat terdahulu yang telah dibinasakan Allah SWT. Kebinasaan mereka adalah berpunca daripada keingkaran mereka dalam mematuhi suruhan Allah SWT. Firman Allah SWT:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

Yang bermaksud:

Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya (al-A'raf:96)

Program Khidmat Bakti Kampung Labu Hilir

2010-03-05T09:21:00.000-08:00

27 Februari 2010- Kelab Pendidik, Fakulti Pengajian Bahasa Utama (FPBU) dan Student Law Club (SLC), Fakulti Syariah dan Undang-undang (FSU) bersama Persatuan Wanita Labu dan JKKK Kampung Labu Hilir telah menganjurkan Program Khidmat Bakti di Kampung Labu Hilir. Program tersebut disertai oleh seramai lebih kurang 70 orang Mahasiswa yang terdiri daripada Kelab Pendidik dan SLC, beberapa orang pensyarah FPBU dan FSU serta warga Kampunng Labu Hilir. Program ini bermula seawal pukul 8.30 pagi dan berakhir pada pukul 5.30 petang

Objektif penganjuran program ini adalah bagi melahirkan mahasiswa yang mempunyai daya aktivisme yang tinggi serta peka terhadap masyarakat sekeliling. Ini bagi melahirkan golongan manusia yang mampu memberi manfaat kepada manusia di sekelilingnya. Seharusnya tidak wajar bagi seseorang yang mempunyai ilmu namun tidak mampu memberi manfaat kepada manusia lain dengan kelebihan yang telah dikurniakan kepadanya. Selain itu program ini juga dilihat mampu mengeratkan ukhwah antara dua pihak iaitu universiti dan masyarakat luar.Diharapkan melalui ukhwah yang telah terjalin ini mampu membuka ruang kerjasama yang lebih luas di masa hadapan dalam usaha membangunkan tamadun ummah.

Program tersebut secara umumnya telah dibahagikan kepada dua sesi. Sesi pertama bermula dari pagi hingga pukul 2.30 petang. Pada sesi ini pelbagai aktiviti telah diadakan antaranya gotong royong, sukaneka, dan pertandingan mewarna bagi anak-anak penduduk kampung. Pada sesi kedua yang bermula pada pukul 2.45 petang merupakan majlis perasmian penutupan program tersebut. majlis penutupan program tersebut telah dirasmikan oleh Yang Berhormat Datuk Hasim Rusdi ADUN labu yang juga merupakan Exco Kerajaan Negeri Sembilan. Dalam ucapannya beliau melahirkan rasa kegembiraan atas kesudian pihak USIM untuk hadir ke kampung tersebut serta mengharapkan kerjasama yang berterusan dengan pihak USIM di masa hadapan.

Program tersebut diakhiri dengan majlis pemberian sumbangan kepada keluarga yang telah terpilih. Melalui sumbangan ini diharapkan sedikit sebanyak mampu meringankan bebanan keluarga-keluarga tersebut. Sebelum pulang, para mahasiswa telah bergambar kenangan bersama Datuk Hasim.

"Jawatan Bukan Sebuah Keistimewaan Tetapi Sebuah Amanah"

2010-03-05T08:56:00.000-08:00

Barisan Kepimpinan Majlis Perwakilan Pelajar
Universiti Sains Islam Malaysia
Sesi 2009/2010

YANG DIPERTUA
Muhammad Hilmi Juhari (FEM)

NAIB YANG DIPERTUA 1
Abdullah Long (FSU)

NAIB YANG DIPERTUA 2
Nur Akalili Zubair (FEM)

SETIAUSAHA AGUNG
Mohd Hazimin Harun (FSU)

TIMBALAN SETIAUSAHA AGUNG
Sumaiyah Al Muniroh bt Mohd Fuad (FST)

BENDAHARI
Muhamad Tobrani bin Muhamad Yusof (FEM)

EXCO KEBAJIKAN DAN KHIDMAT KOMUNITI
Mohd Fakhruddin bin Adnan (FPBU)
Nur Zeta binti Mohd Zahari (FPBU)
Muhammad Rahimie bin Mustapa (FPSK)

EXCO PEMBANGUNAN SAHSIAH DAN KEROHANIAN
Mohamad Sahril bin A. Rahim (FPQS)
Nurul Mu’azzah Roalli (FEM)

EXCO AKADEMIK DAN INTELEKTUAL
Najib ‘Afif bin Arip (FPBU)
Siti Fatihah binti Khotil (FST)

EXCO EKONOMI DAN KEUSAHAWANAN
Mohd Rafizi b. Roslan (FEM)
Mohamad Yusof bin Mahmod (FPQS)
Zaki Yamani Rosdi (FSU)

EXCO PERHUBUNGAN KORPORAT DAN PENGANTARABANGSAAN
Khairul Arafat bin Wahit (FPQS)
Abdul Baari Abd Rani (FSU)

EXCO SUKAN DAN KESENIAN
Mohd Nor Azly bin Mohd Jafry (FST)
Mohd Shah bin Che Ahmad (FKP)

EXCO PENERANGAN DAN MULTIMEDIA
Mohd Hanif Hazahari (FKP)
Syifak Mawaddah binti Abdul Jamil (FPg)

EXCO PERWAKILAN KHAS PANDAN INDAH
Sulaiman Taib (FPg)
Nuurain Amirah bt Mohd Razi (FPSK)

Cintakah Kita kepada Nabi Muhammad SAW?

2010-02-25T10:21:00.000-08:00

oleh: Najib `Afif b. Arip

12 Rabiulawal merupakan tarikh yang amat penting bagi umat Islam keseluruhannya yang mana telah lahir seorang kekasih Allah, pembawa rahmat ke seluruh alam. Itulah baginda Nabi Muhammad SAW. Tarikh keramat ini turut dikenali sebagai hari maulidurrasul. Menjadi kebiasaan bagi umat Islam di Malaysia merayakan sambutan maulidurrasul saban tahun. Banyak acara yang akan diatur ketika sambutan tersebut. Antara upacara yang tidak asing lagi bagi umat Islam di Malaysia dalam meraikan sambutan tersebut adalah perarakan beramai-ramai sambil berselawat ke atas nabi Muhammad SAW. Semua ini dilakukan sebagai tanda kecintaan ke atas junjungan besar nabi Muhammad SAW.

Persoalannya, apakah cukup untuk kita membuktikan kecintaan kita kepada baginda dengan sekadar menyambut perayaan Maulidurrasul?

Sabda Rasulullah SAW:

لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

Ertinya:

Tidak sempurna iman seseorang kamu sehingga aku lebih dicintainya daripada anaknya, orang tuanya dan manusia seluruhnya.

Sahabat-sahabat, apakah telah ada di hati kita perasaan cinta ini kepada baginda Nabi SAW?Cinta yang mengatasi cinta manusia seluruhnya? dan sekiranya kita mengaku kita cintakan Rasulullah SAW apakah sudah kita membuktikannya melalui amal dan perbuatan kita?

Sesungguhnya belumlah lagi dinamakan cinta sekiranya kita tidak menterjemahkan lafaz cinta itu melalui amal dan perbuatan kita. Cinta itu hanya akan terbukti dengan adanya pengorbanan. Pengorbanan melawan nafsu demi memenuhi tuntutan Islam dan meninggalkan larangannya selari dengan ajaran yang dibawa oleh Rasulullah SAW.

Maka bukanlah kesungguhan kitadalam meraikan sambutan maulidurrasul itu yang menjadi ukuran kecintaan kita kepada baginda Nabi SAW. Apalah ertinya jika maulidurrasul dirai tetapi syariat diketepi. Namun apa yang utama ialah sejauh mana kita meneladani keperibadian yang ditonjolkan oleh baginda Nabi SAW dalam kehidupan kita.

Firman Allah SWT:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرا

ُErtinya:

Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak.(al-ahzab:21)

Akhlak yang dibawa oleh Rasulullah SAW berjaya melembutkan hati manusia yang keras, menundukan sikap yang kasar, menimbulkan simpati orang ramai dan banyak lagi kesan positif yang terhasil dari tarikan akhlak nabi SAW. Ianya laksana besi baja yang mampu menarik jarum yang berserakan di sekitarnya.

Sememangnya antara tugas utama baginda Nabi SAW ialah mebina akhlak manusia. Rasulullah SAW sendiri pernah menyatakan " Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia". Maka bagi tujuan ini, langkah awal yang diambil oleh baginda ialah dengan menanamkan tauhid ke dalam jiwa manusia.Tauhid yang kukuh di jiwa insan ibarat sebuah pohon yang tegak berdiri dan sedap dipandang mata. Daunnya yang rendang dapat memberi teduhan tatkala matahari terik memancar. Padanya juga terdapat buah yang boleh dinikmati kelazatannya. Ianya berdiri tegap dan mantap serta tidak tergoncang apabila ditiup angin dek kerana akarnya yang tertancap menghunjam ke bumi.

Begitulah perumpamaan insan yang memiliki tauhid yang mantap. Manfaatnya bukan sahaja untuk dirinya bahkan orang lain juga turut mampu merasai manfaatnya. Sesungguhny tauhid merupakan asas dalam keimanan. Mana mungkin keimanan yang jitu mampu dilahirkan tanpa tauhid yang kukuh. Lihat saja pengertian iman itu sendiri ialah membenarkan dengan hati, mengaku dengan lisan dan membuktikannya dengan perbuatan. Semua ini memerlukan keyakinan dan kepercayaan yang tidak berbelah bahagi kepada Allah SWT yang mana kepercayaan dan keyakinan ini menjadi tunjang dalam pembinaan tauhid atau akidah.

Sebagai umat nabi Muhamad SAW, meskipun telah berkurun-kurun lamanya masa memisahkan kita dari zaman kehidupan baginda SAW, namun seharusnya Rasullah SAW terus hidup di hati kita. Kecintaan nabi Muhammad SAW terhadap umatnya begitu terserlah melalui kisah baginda dengan penduduk Thoif. Pertolongan yang diharapkan daripada penduduk Thoif bertukar sebaliknya. Rasulullah dihina dan dibaling dengan batu sehingga baginda cedera. Maka datanglah Malaikat Jibrail kepada baginda dengan arahan Allah SWT untuk membinasakan penduduk Thoif. Namun baginda masih lagi mahu memohon kepada Allah agar tidak dibinasakan penduduk Thoif bahkan memohon kepada Allah agar mereka diberikan petunjuk.

Renungkanlah betapa besarnya cinta baginda kepada umatnya hatta hingga ke saat akhir kehidupan baginda, sebelum ajal datang menjemput, baginda masih memikirkan tentang umatnya. Maka seharusnya kita membalas kecintaan baginda kepada kita dengan segenap upaya yang ada dan menjadikan baginda sebagai suri teladan dalam kehidupan kita. Persoalannya apakah cinta baginda terhadap kita terbalas? Apakah sudah kita menjadikan baginda sebagai suri teladan dalam kehidupan kita? Jawapannya ada pada hati kita. Fikir-fikirkanlah. Wallaua'lam

PERIHAL BERSANGKA BURUK

2009-11-19T02:40:00.000-08:00

oleh: Najib 'Afif bin Arip

Sabda Rasulullah SAW:

"Berhati-hatilah kamu daripada berprasangka, kerana prasangka adalah sebohong-bohong ucapan." (H.R.: Bukhari dan Muslim)

Marilah sama-sama kita ikuti episod di bawah buat renungan bersama.

"Eh, joyah, ngko tengok tu. Tu kan Timah," beritahu Joyah kepada Eton sambil menuding jari ke arah kereta proton waja yang sedang menyusur di jalan raya.

"Eh, ha'ala tapi sape laki yang drive kete tu ? Berdua je pulak tu" balas Eton kehairanan.

"Aku rasela mesti pakwe dia tu kan", Joyah mula meneka.

Ngko biar betul, takkanla Timah nak buat cam tu, Dia kan budak baik,"bela Eton.

Joyah cuba mempertahankan kata-katanye, "Zaman sekarang ni Eton, manusia macam-macam. Nampak je baik, pakai tudung labuhla tapi sebenarnye dialah yang teruk. Cuba ngko tengok, kita ni yang nampak brutal pun tak pernah keluar dating. Dia yang nampak warak kononnye lagi teruk dari kita".

"Betul jugak kata ngko tu kan, zaman sekarang ni bukan bole percaya. macam-macam bole terjadi. Lagipun setahu aku Timah tu mane ade adik atau abang yang tinggal kat area Bangi ni. Bole jadi jugakla yang tu pakwe dia". Eton mula terpengaruh dengan kata-kata tipah berkenaan Timah sebentar tadi. Mereka mula bersangka buruk terhadap Timah walaupun pada hakikatnya mereka sendiri belum tahu lagi sejauh mana kebenarannya. Mereka pun berlalu pergi, pulang ke rumah mereka di Kajang dengan membawa bersama sangkaan buruk tersebut di jiwa mereka.

Setibanya di rumah, Joyah mula membuka cerita kepada kawan-kawan lain, Ira, Azi dan Ani "Eh, ngkorang semua nak tau tak? Tadikan waktu aku ngan Eton pegi bangi kitaorang nampak Timah naik kete berdua ngan laki. Aku rase tu pakwe diala". Ketiga-tiga mereka yang mendengar cerita tersebut mengerutkan dahi, terkejut mendengar cerita tersebut.

“Iye, betul memang kitaorang Nampak dengan mata kepala kitaorang sendiri,” Eton mencelah.

"Biar betul ngkorang ni .Aku kenal sangat dengan Timah tu, dia takkan keluar berdua ngan laki yang bukan mahram. Aku rase yang ngko nampak tu abang dia atau adik dia kot." Azi mula bersuara, tidak puas hati dengan cerita yang dibawa oleh Tipah.

Cuba ngko fikir Azi, Timah tu mane ade abang atau adik yang tinggal berdekatan sini. Sepanjang lima bulan kita duduk serumah ni, pernah ngko tau dia ade abang atau adik yang duduk dekat-dekat sini? Kalau abang dia ke atau adik dia datang dari jauh sana nak jumpa dia, nape tak datang jemput dia kat sini. Ni nak pegi kat bangi baru jumpa. So aku rasa sebab timah tak nak orang lain taula yang dia keluar dating dengan laki," hujah Joyah mempertahankan sangkaan buruknye itu.

"Astaghfirullah, ngko ni tak baik kate camtu. Kite pun bukan tau ape sebenarnye yang terjadi. Kalau memang itu adik dia atau abang dia, suka hati dialah nak pegi jumpe kat mane. Yang ngko nak sibuk sangat apasal? Dah, cukup! Sekarang ni aku tak nak bersekongkol dengan sangkaan buruk ngko tu. Sekarang ni lebih baik aku study daripada buat dosa fitnah orang," tegas Azi yang tidak puas hati dengan cerita Joyah dan Eton. Dalam masa yang same, Ira dan Ani hanya mendiamkan diri, tidak membela dan tidak juga mengiyakan cerita Tipah tersebut.

Lantaran tidak puas hati dengan cerita tipah tersebut maka pada malam hari tersebut Azi terus berjumpa dengan Timah untuk medapatkan kepastian dari empunya badan sendiri. Setelah Timah menjelaskan apa yang berlaku, ternyata apa yang diceritakan oleh Tipah siang tadi hanya sangkaan buruk yang tidak berasas. Sebenarnya pada siang tadi Timah telah pergi ke Bangi untuk melawat kawannye di Maktab Perguruan Islam. Kebetulan abang Timah juga datang ke bangi pada hari tersebut kerana mengikuti sebuah seminar di bangi. Maka timah pun mengambil peluang tersebut untuk meminta pertolongan abangnya untuk membawa dia pergi membeli barang di Kompleks PKNS.

Nah, apa pandangan anda setelah membaca cerita ringkas sebentar tadi? Pernahkah anda mengalami situasi tersebut. ? Jika pernah di manakah watak yang anda pegang di kala itu?

Melalui kisah ini kita akan dapati terdapat beberapa watak dengan perwatakannya yang berbeza:

1)Watak Timah: Orang baik yang menjadi mangsa sangkaan buruk rakannya

2)Watak Joyah : Orang yang mudah berprasangka terhadap orang lain

3)Watak Eton: Orang yang mudah terpengaruh dengan hasutan rakan

4)Watak Azi : Orang yang membela rakannya tatkala mendengar perihal buruk

tentang rakannya menjadi bahan bualan

5)Watak Ira dan Ani: Orang yang hanya berdiam diri tatkala perihal buruk rakannya

menjadi bahan bualan

Mari kita meneliti satu persatu berkenaan watak tersebut. Timah, watak yang menjadi mangsa dalam kisah tersebut. Orangnya baik tetapi telah menjadi bahan sangkaan buruk rakannya yang telah membuka pintu fitnah, Sesungguhnya fitnah itu boleh berlaku dengan dengan adanya sangkaan buruk terhadap seseorang.

Cuba kita renung kembali peristiwa fitnah yang telah berlaku pada Saidatina Aisyah R.A. yang telah dinukilkan di dalam al-Quran tentang peristiwa tersebut. Dalam peristiwa tersebut Saidatina Aisyah telah menjadi mangsa fitnah oleh seorang Munafiq yang bernama Abdullah bin Saba’. Fitnah tersebut bukan sekadar mempengaruhi golongan munafiq pada ketika itu bahkan beberapa orang sahabat Rasullullah SAW juga turut terpengaruh dengan cerita bawaan Abdullah bin Saba’ itu.

Fitnah tersebut telah mendatangkan keresahan dan kesedihan buat Saidatina Aisyah. Akhirnya turun wahyu al-Quran yang membela Aisyah daripada fitnah tersebut. Firman Allah SWT:

Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga. Janganlah kamu kira bahwa berita bohong itu buruk bagi kamu bahkan ia adalah baik bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya. Dan siapa di antara mereka yang mengambil bahagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong itu baginya azab yang besar. (anNur:11)

Sesungguhnya dalam ayat tersebut Allah SWT telah memberi khabar berita yang mendamaikan hati Saidatina Aisyah R.A yang sedang dilanda keresahan dan kesedihan. Dinyatakan dalam ayat tersebut bahawasanya perkara buruk yang menimpa Saidatina Aisyah itu merupakan suatu yang baik buat Aisyah. Mengapa?

Hal ini kerana ujian merupakan tanda kasihnya Allah SWT kepada hambanya. Allah SWT ingin menaikkan darjat hambanya melalui ujian tersebut. Kerana itulah semakin tinggi keimanan kita kepada Allah SWT, maka semakin hebat ujian yang datang melanda. Lulus ujian itu, meningkatlah darjat kita di sisi Allah, Insyaallah. Firman Allah SWT :

Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi (al-ankabuut:2)

Percayalah bahawasanya setiap ujian yang menimpa kita pasti ada hikmahnya. Oleh yang demikian ujian yang melanda haruslah ditangani dengan ketaqwaan kepada Allah SWT. Apabila kita ditimpa dengan dengan kesusahan, ketahuilah bahawasanya Allah SWT ingn mendidik kita tentang erti kesabaran. Namun tidaklah ujian Allah SWT itu hadir hanya dalam bentuk kesusahan bahkan adakalanya sebaliknya pula iaitu dalam bentuk kesenangan. Apabila kesenangan bertamu, Allah mengajar kita erti kesyukuran.

Apabila kita dicuba dan berhadapan dengan kejahatan orang, jangan cepat melenting dan naik darah. Tenangkanlah diri dan hendaklah mengatasinya secara bijaksana. Jangan pula kita memilih jalan yang serupa dengan orang yang menganiaya kita dengan cara kita menganiayanya kembali. Firman Allah SWT yang bermaksud:

Dan mereka menolak kejahatan dengan kebaikan, orang-orang itulah yang mendapat kesudahan yang baik (al-Ra’d:22)

Dan firman Allah SWT yang bermaksud:

Tolaklah perbuatan jahat dengan yang lebih baik (al-Mukminun:96)

Kembalilah kepada al-Quran dan Sunnah dalam menanganinya. Sesungguhnya al-Quran dan Sunnah mengajar manusia untuk menyelesaikan sesuatu perkara secara bijaksana. Contohnya berkenaan isu fitnah terhadap wanita baik, iaitu Qazaf. Qazaf merupakan salah satu jenayah di dalam Islam yang boleh membawa kepada hukuman hudud. Firman Allah SWT:

Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka sebatlah mereka (yang menuduh itu) lapan puluh kali sebatan, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. (an-Nur:4)

Bersambung di siri yang akan datang........

SETIA SEORANG ISTERI / IBU

2009-11-18T16:43:00.000-08:00

Di sebalik redup mata mu

Tersimpan satu rahsia

Yang terbuku di ruangan hati mu

Di sebalik senyuman mu

Tersirat simpulan

Deritanya hanya kau yang tahu

Kau setia menanti

Kau setia mengharungi

Biarpun ribut badai melanda

Kau teguh berdiri

Walau deru angin menderu

Kau tetap di sisi

Di atas merupakan sebahagian daripada bait-bait lagu nasyid kumpulan Wildan yang bertajuk "Setia Seorang Isteri". Tatkala mendengar lagu ini, seringkali ianya membawa fikiran saya untuk mengingati seseorang yang amat istimewa dalam hidup ini. Bukanlah isteri saya memandangkan saya masih bujang tetapi isteri kepada bapa saya iaitu emak saya

Lirik lagu tersebut mengingatkan saya kepada kesetiaan emak terhadap abah yang tidak pernah goyah. Di hadapan kami adik beradik, sentiasa jelas tergambar daripada perilaku emak, emak merupakan seorang yang setia terhadap abah. Emak sentiasa menjadi pembantu abah dalam mengemudi bahtera rumah tangga yang bilangan penumpangnya tidak sedikit iaitu seramai 11 orang.

Teringat kembali zaman kanak-kanak saya yang penuh dengan kenakalan. Sewaktu kecil ada saja perkara yang akan kami adik beradik gaduhkan. Tatkala selesai menerima hukuman daripada abah akibat kedegilan kami maka emak akan datang kepada kami untuk memujuk dan menenangkan kami. Begitulah peranan emak yang sentiasa menjadi watak pendamai tatkala kami dihukum oleh abah. Abah dan emak sentiasa memastikan dalam tindakan hukuman mereka terhadap anak-anak, anak-anak mengetahui ianya kerana kasih, bukannya benci. Hukuman yang dijalankan akan disusuli dengan rasionalnya sehingga kami menyedari akan kesalahan yang telah kami lakukan.

Dari dulu hingga kini dan sampai bila-bila, saya akan terus mengagumi pengorbanan ibu dalam membesarkan kami adik beradik. Sedari diri saya masih kecil hingga ke saat ini emak dan abah masih belum dapat berehat daripada membesarkan anak-anaknya. Begitulah pengorbanan yang terpaksa dilalui oleh ibu bapa yang mempunya ramai anak. Dari muda hingga ke tua masih belum selesai tanggungjawab mereka membesarkan anak-anak. Maklumlah, kami adik beradik, dari peringkat tadika, sekolah rendah, sekolah menengah dan peringkat pengajian tinggi semuanya masih ada di saat ini. Mujurlah kini, dua orang abang saya, iaitu anak sulung dan kedua telah menamatkan pengajian dan bekerja, maka dapatlah meringankan bebanan tanggungan emak dan abah dalam menyara kami adaik beradik.

Menjelajah perihal kesetiaan emak, mengingatkan saya pada apa yang telah berlaku ketika ketiadaan abah di Malaysia kerana terpaksa pergi ke London selama 2 bulan atas urusan kerja. Peristiwa ini berlaku berberapa bula yang lalu tidak lama selepas abah meninggalkan Malaysia. Pada hari itu, saya menemankan emak untuk mengeluarkan wang dari bank. Setibanya kami di depan mesin ATM untuk mengeluarkan wang emak bertanya kepada saya, “Uda (gelaran bagi anak keemapt di Perak), camne nak kuar duit ni, mak tak ingat dah ni.” Saye terkesima seketika mendengar soalan tersebut diajukan oleh emak saya memandangkan bukan baru emak memiliki kad bank tersebut. Di saat itu, barulah saya teringat walaupun emak saya memilik kad tersebut, tapi emak memberi kad tersebut kepada abah untuk disimpan bagi menguruskan soal kewangan keluarga. Bermakna, sebelum abah pergi ke London, telah sekian lama emak tidak mengeluarkan wangnya di dalam bank sendiri hingga lupa caranya untuk mengeluarkan wang.

Begitulah tingginya kepercayaan emak terhadap abah dan abah pula tidak pernah mencalari kepercayaan yang telah emak berikan kepadanya. Walaupun di dalam islam, perempuan berhak menguruskan kewangan milikinya sendiri, dan tuntutan nafkah jatuh pada suami, namun emak tak pernah bekira dengan abah tentang soal kewangan. Bagi emak, hasil titik peluhnya adalah untuk dikongsi bersama dengan abah bagi kegunaan perbelanjaan keluarga. Hatta sekiranya ade barang yang emak ingin beli, walaupun dengan menggunakan duit emak, emak akan tetap meminta izin daripada abah. Begitulah sifat seorang ibu yang sentiasa rasa berbahagia dengan memberi.

Sememangnya emak telah banyak berkorban demi anak-anaknya. Emak yang merupakan seorang guru, sentiasa bekerja baik di sekolah mahupun di rumah. Di sekolah, emak menjadi guru kepada anak-anak orang lain, di rumah emak menjadi guru kepada anak-anaknya sendiri. Masih jelas terbayang di ingatan saya bagaimana didikan emak terhadap saya dan adik beradik ketika saya di bangku sekolah rendah. Ketika itu, selalu juga saya mendapat top 5 dalam peperiksaan. Ini adalah hasil berkat daripada kesungguhan emak saya. Apabila kami adik beradik nak exam, maka emak juga turut sama seolah-olah nak exam. Emaklah yang akan bersengkang mata mengajar kami, emaklah yang akan berjaga malam, bertahajjud untuk kami, emaklah yang akan berpuasa untuk kami dan emaklah yang akan bersusah hati untuk kami. Bila memikirkannya kembali, seolah-olah emak yang akan menghadapi exam kerana kesungguhannya yang mengatasi kami yang akan menduduki exam pada ketika itu.

Hingga kini, apa yang emak lakukan ketika saya masih kecil, di bangku sekolah rendah masih emak lakukan walaupun kini saya telah berada di Universiti. Emak masih lagi bangun malam mendoakan kejayaan anak-anaknya dan emak masih lagi berpuasa untuk anak-anaknya apabila anak-anaknya menghadapi peperiksaan. Emak juga tak pernah lupa berpesan kepada kami untuk solat hajat dan tahajjud. Sedari anaknye kecil, hinggalah ke besar., pesanan inilah yang acapkali emak pesankan. Emak sentiasa mengingatkan kami bahawasanya ape yang kami miliki sekarang ni semuanya dari Allah SWT dan kerana itulah hubungan dengan Allah SWT jangan direnggangkan. Mudah-mudahan Allah SWT memberi kekuatan kepada saya dan adik beradik untuk sentiasa mentaati pesanan emak ini.

Sememangnya sebagai hamba Allah SWT kita mestilah sentiasa berharap dan berdoa kepadaNya dan bersyukur kepadaNya atas segala nikmat pemberianNya. Firman Allah SWT yang bermaksud:

“Katakanlah, siapakah yang memberi rezeki kepadamu dari langit dan bumi atau siapakah yang memiliki penciptaan, pendengaran dan penglihatan? Siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan siapakah yang mengatur segala urusan? Maka mereka akan menjawab: Allah. Maka katakanlah, mengapa kamu tidak bertaqwa kepada-Nya?”(Surah Yunus:31)

Setelah Allah SWT berikan kita pelbagai nikmat apakah patut kita sebagai hambaNya melupakanNya dan tidak bertaqwa kepadaNya. Dan kita harus menyedari bahawasanya taqwa merupakan kunci kepada kejayaan dan keberkatan dunia dan akhirat. Firman Allah SWT:

Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah SWT, nescaya dia akan mengadakan jalan keluar baginya dan memberi rezeki dari arah yang tiada disangka-sangka (Surah at-Tolak:2-3)

Maka, sekiranya kita bertaqwa kepada Allah SWT, InsyaAllah kita akan memperoleh kejayaan, baik kejayaan duniawi mahupun ukhrawi.

Kembali bercerita berkenaan emak, emak merupakan antara orang paling gembira sekiranya anak-anaknya balik berkumpul bersama-sama di rumah. Biasanya apabila kami adik-beradik berkumpul di rumah, maka emak dan abah akan mengumpulkan kami semua di awal pagi untuk sesi tazkirah dan emaklah orang yang paling bersemangat untuk mengadakan tazkirah. Awal-awa lagi emak sudah mengingatkan abah dan kami adik-beradik untuk sesi tazkirah. Lazimnya, abah akan mempengerusikan tazkirah tersebut. Abah akan memberi ruang kepada anak-anaknya yang ingin memberi tazkirah. Seterusnya abah akan memberi ruang kepada emak dan abah akan bercakap di akhir sesi tazkirah.

Acapkali juga dalam sesi tazkirah kami, abah dan emak akan selitkan cerita suka duka silam abah dan emak dalam membesarkan kami serta sejarah silam zaman muda mereka untuk dijadikan pengajaran buat kami. Walupun sudah selalu benar saya mendengar kisah cerita pengalaman emak dan abah tersebut, namun tak ada rasa jemu yang bertandang di hati ini, bahkan ianya bagaikan pengecas yang memberi tenaga kepada semangat ini untuk terus mara menggapai cita-cita. Biarlah saya terus menjadi pendengar setia kepada cerita-cerita mereka selagi masih diberi kesempatan kerana saya tidak akan mengetahui bilakah cerita terakhir dari mereka yang bakal saya dengari. Sesungguhnya jemputan Ilahi tidak pernah mengenal masa dan usia mungkin mereka atau mungkin saya yang akan diemput Ilahi terlebih dahulu. Mudah-mudahan Allah SWT memberi keberkatan bagi kami sekeluarga dalam meniti usia kehidupan ini.

Buat sahabat-sahabat, ketahuilah tatkala ibu bapamu memperdengarkan kisah silam, suka duka mereka dalam membesarkan kalian, janganlah kalian anggap ianya hanya leteran biasa yang tiada nilainya kerana apa yang mereka perdengarkan kepada kita bukan sekadar kisah biasa tetapi sebuah kisah cinta. Cinta mereka buat diri kita. Di sebalik kisah tersebut tersirat di dasar kisahnya sebuah cinta dan pengorbanan yang telah menjulang cita-cita di kemuncak cerita baru kita.

Pertambahan usia dan kematangan pada diri ini telah menyerlahkan hikmah di sebalik tindakan emak dan abah dalam usaha memanusiakan kami melalui kaedah didikan mereka. Bersyukur saya kepada Allah kerana mengurniakan ayah dan ibu yang tidak pernah berputus asa mendidik anak-anaknya. Terima kasih emak atas kesetiaan dan pengorbanan sebagai seorang isteri kepada abah dan ibu kepada anak-anak abah. Dan terima kasih juga buat abah yang telah menghadiahkan kami hadiah yang amat bernilai iatu cinta abah kepada emak. Dengan cinta itulah maka kami menjadi insan yang mencintai dirimu, emak dan abah.

Apa yang saya paparkan ini merupakan cebisan kisah dari kisah-kisah kesetiaan dan pengorbanan seorang isteri dan juga ibu. Sungguh terlalu banyaknya pengorbanan insan bergelar ibu ini untuk dinukilkan kesemuanya. Mudah-mudah cebisan kisah ini dapat kita jadikan pedoman bersama untuk kita lebih menghargai kedua-dua orang tua kita selagi masih diberi peluang dan kesempatan.

Firman Allah SWT:

Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya engkau jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapamu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu maka janganlah kamu katakan kepada keduanya perkataan ‘Ah’ dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: “Wahai Tuhanku, kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka mengasuh aku sewaktu kecil.” (Al-Isra’: 23-24)

Selamat Hari Raya Aidilfitri

2009-09-26T16:23:00.000-07:00

Di kesempatan ini saya mengucapkan Selamat Hari Raya Aidil Fitri kepada semua insan yang mengenali diri ini. Seandaianya ade salah dan silap sepanjang perkenalan harap dimaafi. Mudah-mudahan Allah SWT menerima segala amal ibadah yang telah kita lakukan di bulan Ramadhan yang lepas. Bagi melengkapkan lagi amal ibadah puasa kita di bulan Ramadhan, maka marilah kita bersama-sama melaksanakan ibadah puasa sunat 6 hari di bulan Syawal

2009-08-28T09:52:00.000-07:00

RAMADHAN: HARGAILAH KEDATANGANNYA

2009-08-22T12:17:00.000-07:00

Oleh: Najib 'Afif bin Arip

Bulan Ramadhan, penghulu segala bulan telah tiba. Pada bulan ini seluruh umat Islam diwajibkan berpuasa. Bulan ini merupakan bulan yang dipenuhi pelbagai keistimewaan. Inilah musim yang mana amal ibadah yang dilakukan akan mendapat ganjaran berlipat kali ganda daripada Allah SWT.

Sesungguhnya rugilah mereka yang tidak merebut peluang yang terkandung di dalam bulan Ramadhan. Rasulullah SAW bersabda bahawasanya "berapa banyak orang yang berpuasa, hanya sekadar mendapat lapar dan dahaga semata-mata." Puasa bukan sekadar menahan diri dari makan dan minum semata-mata, sedangkan hati tetap keras dan cenderung kepada kemaksiatan. Telinga asyik mendengar lagu-lagu yang melalaikan, mata dibiarkan bebas memandang tanpa batasan dan mulut tidak dijaga dari kata nista dan menipu. Di dalam hadis yang lain Rasulullah SAW bersabda "Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan dusta, maka Allah tidak akan mempedulikan usahanya dalam meninggalkan makan dan minum".(HR:Bukhari)

Bagi orang yang merindukan kehadiran bulan ini, bulan Ramadhan disambut dengan penuh kegembiraan. Bulan ini merupakan bulan yang menyuburkan jiwa mereka. Meskipun perut dalam keadaan kosong, namun hati mereka tetap penuh terisi. Ramadhan di hati orang-orang salih merupakan suatu keindahan dan suatu nikmat. Sesungguhnya puasa itu tidak akan terasa keindahan dan nikmatnya melainkan dengan ketakwaan dan keimanan kepada Allah SWT.

Mungkin ada di kalangan kita yang tertanya-tanya mengapakah kita harus berpuasa? Mengapa perlu kita merasakan lapar dan dahaga? Mengapa perlu kita berpenat lelah bangun di malam hari mengimarahkan Ramadhan? Apa yang kita inginkan dari semua ini? Apa tujuan semua ini? Apa yang akan kita raih?

Firman Allah SWT di dalam surah al-Baqarah ayat 183 bermaksud " Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana atas orang-orang yang sebelum kamu agar kamu bertaqwa." Jelasnya di sini arahan berpuasa daripada Allah SWT ini bukanlah suatu yang sia-sia bahkan ianya mampu menjadikan seseorang bertaqwa. Baik kita mengetahui hikmah sesuatu perkara yang diperintahkan oleh Allah mahu pun tidak, kita wajib melaksanakannya. Sesungguhnya pasti ada kebaikan pada setiap yang diperintahkan oleh Allah SWT.

Bagaimanakah perasaan taqwa kepada Allah mampu dipupuk melalui puasa? Imam al-Qasthalani mengatakan "Puasa itu mempunyai nilai-nilai yang tinggi. Antaranya menjadikan hati kita lembut dan air mata mudah mengalir. Itulah yang mendatangkan kebahagiaan. Sesungguhnya kekenyangan itu akan menghilangkan cahaya kebaikan, dan menjadikan kerasnya hati serta mendorong untuk berbuat yang haram." Jika demikian halnya, apa hubungan makan minum dengan taqwa?

Ketaqwaan lahir daripada rasa ketakutan kepada Allah SWT dengan meninggalkan segala larangannya dan melaksanakan segala suruhannya. Cuba kita tanyakan kepada diri kita,mengapa kita tidak makan sembunyi-sembunyi ketika berpuasa? Bukankah tidak sukar untuk melakukan hal ini? Bukankah boleh saja untuk kita meminum air ketika berwudhuk jika kita mahu? Bukannya ada orang tahu pun. Tentulah jawapannya adalah kerana anda mengetahui bahawa Allah SWT selalu melihat, memperhatikan serta mengetahui semua hal, baik yang tersembunyi mahu pun yang zahir.

Inilah suatu ikatan kita dengan Yang Maha Mengetahui untuk selalu takut dan tunduk kepada-Nya. Ini merupakan suatu sifat yang penting bagi jiwa kita kerana puasa adalah sebuah kepercayaan dan tanggungjawab dalam jiwa kita. Tidak ada yang mengetahui dan memantau puasa kita melainkan Allah SWT. Puasa adalah rahsia antara kita dan Allah SWT. Andai bukan kerana takut dan tunduk kepada Allah SWT, sudah tentu kita tidak akan mampu bertahan dengan godaan nafsu ketika berpuasa. Namun, seperti yang telah disebutkan tadi, tidaklah cukup sekadar kita menahan lapar dan dahaga. Rasa kepatuhan tersebut haruslah disuburkan lagi dengan meninggalkan segala perkara maksiat dan kemungkaran, barulah lapar dan dahaga berkesan dalam melahirkan sifat taqwa.

Sesungguhnya hikmah berpuasa dalam membangunkan niai-nilai spiritual tidak dapat dinafikan. Banyak lagi sebenarnya hikmah yang terkandung padanya dalam membangunkan nilai-nilai spiritual selain contoh yang telah diberikan. Tidak syak lagi bulan Ramadhan merupakan "madrasah tarbiyyah” bagi membentuk jiwa manusiawi. Alangkah ruginya jika "madrasah tarbiyyah” ini yang mana modul-modul latihannya yang datang daripada Allah SWT tidak kita ikuti. Bukankah Allah SWT pencipta kita, sudah tentulah Allah mengetahui apa yang terbaik bagi diri kita.

Ketaqwaan yang terhasil ketika di “madrasah tarbiyyah” Ramadhan kesan daripada sifat-sifat manusiawi yang terpupuk hasil daripada puasa dan amalan-amalan ketika di bulan Ramadhan. Sebagai contoh puasa boleh memberi kesedaran tentang perlunya mereka yang miskin, tidak berkemampuan serta kurang upaya untuk dibantu. Dorongan untuk membantu ini adalah hasil daripada puasa yang mampu memberi kefahaman kepada mereka yang berpuasa erti kemiskinan, kelaparan dan kesusahan.

Hakikat hikmah Ramadhan tidak hanya berlegar di sekitar spiritual dan kerohanian semata-mata, bahkan kewajiban berpuasa di bulanRamadhan juga terbukti kebaikannya dan kelebihannya dari sudut saintifik. Berpuasa di bulan Ramadhan mampu menyihatkan tubuh badan. Sebagai contoh,hal ini terbukti melalui ujian yang dijalankan di Universiti Sains Perubatan Tehran oleh Dr. F. Azizi dan rakan-rakannya pada terhadap sembilan orang lelaki yang berpuasa Ramadhan. Pemeriksaan darah bagi mengukur kadar glucose, bilirubin, calcium, phosphorus,protein, albumin,follicle stimulating hormone, thyroid stimulating hormone, testosrerone, prolactin, luteinizing hormone, thyroxine-4 dan thyroxine-3 dilakukan sebelum Ramadhan dan pada hari kesepuluh, kedua puluh dan kedua puluh sembilan Ramadhan. Di samping itu berat badan mereka ditimbang.

Ujian-ujian ini menunjukkan puasa menurunkan paras gula di dalam darah ke tahap yang rendah tanpa mendatangkan sebarang kemudaratan. Kadar kolesterol yang memudaratkan iaitu kolesterol LDL (low density lipoprotein) menurun dan sebaliknya kolesterol baik iaitu kolesterol HDL (high density lipoprotein) meningkat.

Paras lemak di dalam darah secara umumnya juga menurun. Kajian-kajian ini menunjukkan puasa pada bulan Ramadhan tidak memudaratkan kesihatan. Malah sebaliknya ia memberi kesan yang baik kepada metabolism badan sekali gus mencegah serangan pelbagai penyakit terutama yang berkaitan dengan lebihan gula dan lemak. Hal berkaitan hikmah puasa dari sudut saintifik ini ada dinyatakan oleh Dr Danial Zainal Abidin dalam buku penulisan beliau yang bertajuk Quran Saintifik.

Menyedari hakikat yang terkandung di dalam bulan Ramadhan maka sepatutnya kita berusaha keras bagi mendapatkan hikmah yang terkandung padanya. Amalan kebaikan di bulan ini hendaklah dilipat kali gandakan. Daripada Ibnu Abbas R.A. dikhabarkan “Nabi SAW adalah manusia sangat pemurah dan baginda lebih pemurah di bulan Ramadhan” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Contoh seperti inilah yang harus kita ikuti.Ramadhan bukan sahaja sebagai “madrasah tarbiyyah” tetapi juga bulan ini merupakan bulan pesta ibadah buat umat Islam.

Antara amalan yang sangat digalakkan untuk dilakukan dalam bulan Ramadhan ialah membaca al-Quran. Tambahan pula turunnya al-Quran ke langit dunia adalah pada bulan Ramadhan. Oleh itu, sebagai menghargai peristiwa tersebut, ketibaan Ramadhan ini sewajarnya kita jadikan saat terbaik menghayati dan mendampingkan diri dengan al-Quran iaitu dengan memperbanyakkan bacaan serta menghayati isi kandungannya. Rasulullah SAW pernah bersabda “Sebaik-baik kamu ialah yang belajar al-Quran dan mengajarkannya” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Begitulah hebat kesan dari mukjizat al-Quran apatah lagi seandainya amalan yang disebutkan oleh Rasulullah SAW iaitu membaca dan mengajarkan al-Quran itu disuburkan pembudayaannya ketika di bulan Ramadhan.

Dalam bulan Ramadhan juga terdapat suatu malam yang dinamakan lailatul Qadar. Malam ini telah disebutkan keistimewaannya di dalam al-Quran sebagai malam yang lebih baik dari seribu bulan. Berkenaan berlakunya malam tersebut terdapat banyak khilaf di kalangan ulama.Namun pandangan yang dianggap kuat ialah berlakunya malam lailatul Qadr ini pada salah satu malam dalam tempoh 10 hari terakhir Ramadhan. Menyedari hakikat ini maka sepatutnya semakin kita menjengah ke hujung Ramadhan, semakin hebat ibadah yang dipersembahkan, bukannya semakin lalai akibat tenggelam dalam tawaran-tawaran pusat membeli belah dengan “Raya Sale” hingga terlupa dengan tawaran Allah SWT.

Sesungguhnya bulan Ramadhan merupakan bulan yang sungguh istimewa. Rebutlah peluang nikmat Ramadhan yang sedang kita kecapi dan gunakanlah peluang Ramadhan kali ini sebaik mungkin kerana tiada sebarang jaminan kita masih boleh beribadah dan berpuasa pada bulan Ramadhan akan datang. Kita harus ingat, jika hari ini kita masih hidup dan dapat meraikan kemenangan menjalani ibadah puasa, apakah kita boleh pastikan bahawa kita masih lagi hidup untuk Ramadhan akan datang?

Malaikat Jibril a.s pernah muncul di hadapan Nabi SAW semasa baginda berdiri di atas tangga mimbar. Kata Jibril, “celakalah siapa yang melalui bulan Ramadhan yang diberkati tanpaa memperoleh keampunan (dari Allah SWT).” Apa reaksi Nabi? Baginda lantas mengaminkannya. Ketahuilah bahawasanya lafaz celaka tersebut merupakan suatu “pukulan” yang amat berat kepada mereka yang tidak menghargai kedatangan Ramadhan. Maka hargailah kedatangan Ramadhan dengan memperbanyakkan amal pada bulan tersebut supaya kita tidak tergolong dalam kalangan mereka yang celaka tersebut.

Semoga Pemergianmu dirahmati Allah

2009-08-15T09:45:00.000-07:00

Al-fatihah buat al-Fadhil Ustaz Asri Ibrahim (Solo dan ketua kumpulan Nasyid Rabbani) yang telah meninggal dunia pada pagi khamis yang lalu. Mudahan-mudahan Allah mencucuri rahmat terhadap beliau serta niat dan usaha beliau dalam menyebarkan dakwah melalui mekanisme nasyid diterima Allah SWT.

Pagi khamis tersebut tatkala saya mendapat tahu khabar "kehilangan" beliau menyebabkan saya agak terkejut. Namun itulah hakikatnya manusia. Maut tidak mengira usia, baik muda mahu pun tua, apabila tiba masanya ia pasti tiba. Walaupun usia belia baru 40 tahun (tidaklah terlalu tua) namun Allah menjemputnya pergi terlebih dahulu.

Saya telah pun mengenali suara lunak ustaz Asri semenjak saya berumur 10 tahun lagi. Ketika itu ustaz Asri merupakan solo nasyid Nada Murni. Antara lagu beliau yang saya cukup minati ketika itu ialah lagu yang berjudul Kasih Sayang. Lagu ini mengajak manusia berkasih sayang sesama manusia selari dengan ajarn islam yang mengajar manusia agar berkasih sayang tanpa mengira pangkat dan harta. Selain itu ialah lagu Nun di sana. Sebuah lagu yang mengajak manusia untuk menginsafi hakikat sebenar kehidupan di dunia ini yang tidak kekal lama, sebaliknya dunia yang kekal abadi ialah dunia "di sana" nanti, itulah dunia akhirat.

Kedua-dua lagu ini sebenarnya telah pun dirakam semula. Lagu Kasih Sayang telah dimuatkan rakamannya di dalam album terbaru inteam iaitu inteam reunited-Allahu Rabbi. Lagu ini telah dinyanyikan semula oleh inteam berduet bersama Rabbani. Manakala lagu Nun di Sana pula telah dimuatkan di dalam album Rabbani yang terbaru, Nostalgia Nadamurni. Walaupun ketika saya mula-mula mendengar lagu Nun di Sana, saya baru darjah 4, namun kerana lagu yang didendangkan oleh ustaz Asri ini penuh dengan mesej pada liriknya ditambah pula dengan dendangan yang penuh penghayatan menyebabkan air mata saya menitis tatkala mendengar lagu tersebut.

Namun kini pemilik suara lunak itu hanya tinggal kenangan. Mudah-mudahan mesej dakwahnya yang masih terus berkumandang mengalirkan bersamanya pahala buat ustaz Asri di alam sana. Buat isteri dan anak-anak ustaz Asri, tabahlah dalam menghadapi dugaan Ilahi. Pastinya ada hikmah di sebalik pemergiaannya. Mudahan-mudahan syurga akhirat yang dikejari oleh ustaz Asri
sebagaimana yang dinukilkan dalam blog beliau berjaya diperolehi.

Di sini saya copy pastekan kata-kata yang telah dinukilkan oleh ustaz Asri di dalam blognya:

"Aku adalah pengejar syurga akhirat,bagiku dunia ini adalah tempat mempersiapkan segala sesuatu untuk meraih syurga akhirat;aku yakin bahawa syurga akhirat tidak akan pernah dapat aku raih kecuali aku boleh menikmati syurga dunia terlebih dahulu.Maka rumah dan keluargaku adalah syurga dunia paling indah buatku. Tempat kerja syurga dunia harianku. Tetangga, masyarakat,dan bangsa adalah syurga duniaku yang lebih luas.Ke manapun dan sampai bila-bila pun syurgaku selalu bersamaku.."

Lirik lagu dendangan ustaz Asri, "Nun di Sana"

Nun di sana cita - cita kita
Ya akhirat namanya
Di dunia ini bukan tempat tinggal
Di sini hanya sebentar tidak kekal

Betulkan niat dari sekarang
Tukar sikap kita yang merugikan
Quran dan sunnah jadikan panduan
Agar besok kita tidak kekesalan

Biar susah sedikit kerana tuhan
Untuk menghindar kesusahan yang besar
Yang tidak sanggup ditanggung badan
Ambillah i'tibar kalau mahu sedar

Nun di sana tiada taulan yang membela
Amal ibadah itulah pembela kita
Ayuh bersegaralah membuat kebajikan
Jangan dilalaikan oleh nafsu syaitan

Pangkat dan harta tidak akan kekal
Bahkan apa yang ada akan ditinggal
Hidup di dunia hanya sementara
Buatlah persiapan untuk kesana

Ayuh bersegeralah menuju Allah
Taatilah Dia
Minta ampun pada-Nya
Mati bila-bila masa boleh tiba
Jangan sampai kita tidak bersedia

Nun di sana cita - cita kita
Ya akhirat namanya
Di dunia ini bukan tempat tinggal
Di sini hanya sebentar tidak kekal

Betulkan niat dari sekarang
Tukar sikap kita yang merugikan
Quran dan sunnah jadikan panduan
Agar besok kita tidak kekesalan

Biar susah sedikit kerana tuhan
Untuk menghindar kesusahan yang besar
Yang tidak sanggup ditanggung badan
Ambillah i'tibar kalau mau sedar

Nun di sana cita - cita kita
Ya akhirat namanya
Di dunia ini bukan tempat tinggal
Di sini hanya sebentar tidak kekal

BUDAYA HEDONISTIK

2009-08-02T12:17:00.000-07:00

Oleh:NAJIB 'AFIF BIN ARIP

Budaya hedonistik merupakan suatu budaya yang didasari oleh fahaman yang berlandaskan nafsu. Atas landasan inilah manusia yang kontang hatinya terhadap penghayatan nilai murni Islam membina persepsi hidup mereka. Mereka merupakan golongan yang hidup dengan melihat aspek keseronokan sebagai segala-galanya. Di dalam kamus hidup mereka kehidupan ini adalah demi mencari keseronokan nafsu.Atas dasar inilah mereka mereka mengamalkan gaya hidup berseronok-seronok dengan corak pakaian, hiburan, ketagihan malah, malah seks bebas yang akhirnya menimbulkan kerosakan kepada diri dan peribadi.

Penyakit sosial ini semakin ketara menular di dalam masyakat era milenium kini khususnya dalam kalangan remaja.Antara faktor terbesar yang menyumbang kepada menularnya penyakit sosial ini ialah faktor media massa. Remaja amat terdedah kepada corak hiburan terutamannya dari barat seperti muzik dan lagu, filem-filem dan internet. Sikap remaja yang suka meniru menyebabkan pengaruh buruk yang dibawa oleh media massa terkesan dalam kehidupan seharian mereka.

Lihat saja fenomena yang berlaku pada masa kini. Seandainya dilakukan uji bakat untuk menjadi artis, berduyun-duyun anak muda yang sanggup berbaris panjang demi merealisasikan impian mereka. Inilah kesan pengaruh barat yang semakin menular dalam jiwa anak muda. Mereka di sana sibuk mengejar populariti dengan pelbagi rancangan realiti, maka kita di sini pun turut terkena tempiasnya. Hal ini dilihat sebagai suatu yang membimbangkan kerana budaya hedonistik ini mampu menghakis budaya ilmu yang sepatutnya diamalkan oleh anak muda.

Kesan daripada pemikiran hedonisme yang melanda masyarakat, maka lahirlah masyarakat yang fanatik terhadap artis. Ianya menjadi lebih parah lagi apabila artis yang menjadi pujaan itu membawa pengaruh unsur-unsur negative ke dalam diri peminat-peminatnya. Para ilmuwan agamawan Islam yang sepatutnya didampingi dipandang sepi kewujudannya sebaliknya artis disanjung dan dijulang semahu-mahunya. Hinggakan apabila hilangnya dari dunia ini seoarang tokoh ilmuwan dan agamawan adakalanya tidak disedari oleh masayarakat. Namun, apabila meninggalnya seorang artis, mereka yang tidak mengenali artis tersebut pun akan mengenalinya lantaran banyaknya liputan berkenaan kematiannya di dada-dada akhbar dan televisyen

Seharusnya pihak media mestilah lebih berperanan sebagai wadah pembugar budaya ilmu di dalam masyarakat. Golongan ilmuwan dan agamawan haruslah ditonjolkan sebagai ikon anak muda untuk dicontohi. Namun hakikatnya, sukar untuk kita melihat keberkesanan media dalam pembentuka idealisme dan intelektualisme dalam kalangan masyarakat. Yang jelasnya masyarakat lebih terkesan dengan arus pengaruh hiburan yang dibawakan oleh media khususnya media elektronik seperti televisyen dan internet.

Budaya hedonistik yang menular dalam masyarakat menyebabkan anak muda khususnya mengalami kecelaruan identiti. Mengulas berkenan isu ini, Prof. Dr. Sidek Baba menyatakan kecelaruan sering dikaitkan dengan hilang pedoman dan juga hala tuju perjuangan yang kehilangan visi dan misi. Kecelaruan juga sering difahamkan sebagai perbuatan dan amalan yang tidak selari dengan norma-norma positif dalam kehidupan. Lebih pedih lagi kecelaruan dikaitkan dengan remaja yang sudah hiang pertimbangan diri iaitu membina’idola’ dan ‘diva’ yang bukan bersifat fitrah. Mengangumi proses pembaratan secara melulu dan hilang pertimbangan kenegaraan hingga menyebabkan imej diri tidak dapat diharapkan sebagai penyumbang berkesan teradap pembangunan tamadun bangsa. Remaja yang terjebak dengan kecelaruan ini bakal menjadi beban kepada masyarakat dan Negara.

Menyedari hal ini maka langkah pencegahan harus dipraktikkan. Dalam Islam sendiri, pendekatan pencegahan lebih baik dari mengubati. Sememangnya media antara salah satu faktor utama kepada berlakunya gejala sosial namun yang membuat pilihan kepada faktor ini ialah manusia itu sendiri.. Kekebalan dalam menangkis pengaruh sekitar yang negatif baik dari media mahupun factor-faktor yang lain memerlukan pendidikan yang bermula semenjak awal usia lagi. Pendidikan yang bermula semenjak awal ini akan menjadi imunisasi ke dalam jiwa remaja dari dijangkiti virus penyakit sosial.

Dalam hal ini, ibu bapa memainkan peranan yang penting dalam proses pendidikan sedari awal. Sekiranya pertumbuhan yang berlaku kepada anak-anak tidak disuburkan dengan ilmu dan ketrampilan menerusi watak keibuan dan kebapaan, maka pembesaran anak bakal mengalami kelompangan yang mudah dimasuki oleh unsur-unsur negatif.Tambahan pula pada masa kini cabaran dalam pendidikan anak-anak semakin hebat.

Hakikat ini dapat dilihat apabila kanak-kanak semanjak kecil lagi telah diasuh menjadi penghibur. Tidak cukup dengan rancangan reliti yang melibatkan remaja, kanak-kanak juga turut menjadi mangsa arus hiburan menerusi rancangan realiti. Kita dapat melihat pada masa kini, ada stesen televisyen yang menganjurkan rancangan realiti hiburan untuk kanak-kanak. Yang menyedihkan, kanak-kanak yang spatutnya dididik dengan didikan fitrah ini telah dicemari fitrahnya oleh ibu bapa mereka sendiri. Ibu bapa mereka yang memberi galakan terhadap mereka untuk mereka menjadi penghibur cilik yang akhirnya akan membunuh rohani anak-anak tersebut.

Benarlah pandangan Syed Qutb dalam karyanya Ma’alim Fi-l Tariq yang menyatakan bahawa umat Islam telah kembali ke era Jahiliah dengan suasana kehidupan yang menolak kebenaran melalui pemujaan hiburan dan kebendaan yang sangat kritikal. Karya tersebut telah ditulis puluhan tahun yang lalu. Sekiranya zaman tersebut pun budaya hedonistik sudah mula menular, apatah lagi dunia pada masa kini yang ditambah lagi dengan gaya hidup yang serba canggih serta pengaruh globalisasi yang sukar untuk disekat.

Menyentuh berkenaan pendidikan anak – anak, ustaz Hasrizal Jamil menyatakan bahawasanya anak-anak mestilah dilatih untuk meningkatkan upaya memilih tatkala upaya mengawal terhadap mereka oleh ibu bapa semakin berkurang apabila mereka semakin membesar. Dengan erti kata yang lain, ibu bapa harus melatih si anak dengan kemahiran membuat keputusa dan pilihan yang bijak berlandaskan lunas-lunas Islam. Sebagaimana ibu bapa menjaga makan dan minum anaknya agar fisiologi si anak meningkat dewasa dengan sihat, begitulah juga perkara yang harus dilakuakan terhadap jiwa dan jati diri mereka. Ini bagi memastikan jiwa dan jati diri si anak mampu menjadi dewasa sebagaimana dewasanya fisiologi mereka.

Dalam usaha mencegah gejala sosial, selain menjaga amal ibadah, anak muda juga harus menyibukkan diri dengan melakukan perkara-perkara yang berfaedah. Dengan menyibukkan diri kepada perkara-perkara yang berfaedah akan menyukarkan nafsu menjajah pemikiran. Kerana itulah pepatah arab ada mengungkapkan yang bermaksud “air yang bertakung tidak mengalir akan dirosakkan oleh statiknya itu, pemuda yang banyak masa lapang, (tidak dinamik) akan dibunuh oleh masa lapangnya itu”.

Walau pun kita tidak menafikan, faktor luaran seperti televisyen, internet serta rakan-rakan merupakan antara faktor-faktor yang mendorong ke arah menularnya budaya hedonistik, namun kita juga tidak boleh lupa terhadap faktor dalaman. Faktor inilah sebenarnya yang menjadi perosak utama kepada diri seseorang, itulah dia nafsu. Satu-satunya cara untuk mencegah faktor ini ialah dengan mengukuhkan hati dengan keimanan kepada Allah SWT. Rasulullah SAW pernah bersabda “Sesungguhnya di dalam jasad manusia itu terdapat satu ketul darah, apabila baik darah itu, baiklah seluruh anggota jasad, sesungguhnya darah tersebut adalah hati.”(HR: Bukhari dan Muslim)

Hati bertanggungjawab terhadap seluruh badan, kerana itu memberikan tumpuan yang serius untuk membetul dan meluruskannya adalah perkara yang penting terhadap umat Islam. Apa yang terzahir melalui perbuatan merupakan cerminan kepada apa yang terkandung di hati. Oleh yang demikian, peliharalah hati dengan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Firman Allah SWT yang bermaksud:
“Berbahagialah orang yang membersihkan hatinya dan rugilah orang yang mengotorinya”
(asy-Syams:9-10)

Dalam mengupas berkenaan tafsir ayat ini, Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, seorang pakar perundangan Islam yang tidak asing lagi di zaman ini, menjelaskan beruntunglah orang yang membersih dan mendidik, mengembang dan meninggikan dirinya dengan takwa dan amalan soleh dan amat rugilah orang yanag menyesatkan dirinya sendiri, menyeleweng dan mencuaikannya tanpa mendidik dan membersihkannya dengan amalan ketaatan dan amalan soleh.

Kursus Kecemerlangan Pelajar

2009-07-27T09:52:00.000-07:00

Saudara Hariri ketika menyampaikan ceramah motivasi kepada peserta

Sesi ceramah bersama Dr. Azharuddin

Penulis bersama pemenang permainan abang kate siri pertama

Sesi berkenalan bersama para fasilitator

Sesi pembentangan kumpulan

Gambar beramai-ramai di penghujung program

Pada 25 dan 26 Julai 2009 yang lalu saya dan rakan-rakan ISMP telah berjaya melaksanakan program Kursus Kecemerlangan Pelajar di Sekolah Agama Menengah Salak Tinggi (SAMST). Kursus ini melibatkan seramai 40 orang fasilitator yang terdiri daripada pelajar ISMP, USIM dan seramai 200 orang peserta yang terdiri daripada pelajar tingkatan 1 sekolah tersebut.

Program dua hari satu malam anjuran bersama Program Pendidikan, Fakulti Pengajian Bahasa Utama, Usim dan SAMST ini adalah bagi memberi motivasi kepada pelajar tingkatan 1 sekolah tersebut dalam mengharungi cabaran persekolahan peringkat menengah. Selain itu program ini juga bertujuan untuk memberi pendedahan awal akan cabaran di alam perguruan yang bakal diceburi oleh fasilitator-fasilitator yang terdiri daripada pelajar-pelajr ISMP.

Antara penceramah yang telah dijemput dalam program tersebut ialah Dr. Azharuddin b. Sahil dari USIM. Beliau telah mengisi slot ceramah berkaitan pengurusan masa. Selain itu, turut diundang ialah saudara Hariri Daud. Beliau merupakan mantan Presiden MPP USIM sesi 2006/2007. Slot yang diisi oleh beliau adalah berkenaan motivasi ke arah kecemerlangan.

Acara penutup bagi program tersebut telah dirasmikan oleh Dr Azizi Ismail, Ketua Program Pendidikan, USIM. Dalam ucapan perasmian penutup, beliau telah meberi kata-kata peransang kepada pelajar tingkatan 1 sekolah tersebut serta turut mempromosikan USIM kepada mereka.

Secara keseluruhannya program ini berjalan dengan lancar. Walaupun program ini berlangsung dalam masa yang singkat namun keakraban yang terjalin antara fasilitator dan para pserta bagaikan telah sekian lama saling mengenali. Sebelum kami bertolak pergi meninggalkan sekolah tersebut, adik-adik peserta berpesan kepada kami untuk menganjurkan lagi program bersama mereka. Insyaallah adik-adik, kalau ada rezeki, kita bertemu lagi. Abang-abang dan kakak-kakak fasi mendoakan kejayaan adik-adik semua.

GURU RABBANI PEMBINA JIWA INSANI

2009-07-01T08:40:00.000-07:00

Oleh: Najib ‘Afif bin Arip

Guru merupakan insan yang bertanggungjawab dalam membentuk perwatakan generasi muda. Guru bertanggungjawab untuk mendidik anak muridnya, bukan sekadar mengajar semata-mata. Mengajar dan mendidik merupakan dua perkara yang sifatnya sama tetapi berbeza dari sudut konsepnya.

Mengajar dihubungkan dengan proses melatih dan memberi keterampilan. Contohnya, mengajar seseorang tentang matematik. Matlamat dalam proses mengajar sekadar berlegar di sekitar pemahaman terhadap subjek tersebut. Manakala mendidik pula membawa pengertian yang lebih luas. Mendidik bukan semata-mata memberi kefahaman terhadap subjek yang diajar tetapi ianya turut meliputi pembentukan nilai murni yang diterapkan melalui proses pengajaran.Contohnya sekiranya seseorang guru itu mengajar matematik, dia tidak sekadar memahamkan pelajarnya terhadap subjek tersebut semata-mata. Guru tersebut juga akan membawa pelajarnya unruk melihat kepentingan subjek tersebut dari sudut yang lebih luas. Antara lainnya guru tersebut boleh menanamkan rasa keperluan dalam diri pelajarnya untuk mempelajari subjek tersebut dalam membangunkan agama, bangsa dan negara.

Dalam hal ini, Prof Syed Muhammad Naquib al-Attas cuba memberikan perbezaan tentang konsep didik dan ajar dengan menghubungkan konsep warga baik dan manusia baik dalam memberikan kefahaman yang mudah terhadap perkara tersebut. Warga baik merupakan warga yang berpengetahuan dan berketrampilan, tahu membaca,menulis, ada kelulusan, tahu cara berurusan dan faham tentang tanggungjawab kewarganegaraan Perbezaannya dapat dilihat pada manusia baik berbanding dengan warga baik ialah dengan adanya penambahan nilai-nilai yang menjadikan manusia bersifat jujur, ikhlas, amanah, adil, bertolak ansur, bijaksana, cemerlang dan nilai-nilai lain yang berguna.

Faktor nilai merupakan faktor yang sagt penting bagi seseorang manusia dalam mengetahui sesuatu batasan perkara sama ada dibolehkan oleh Penciptanya atau tidak. Nilai merupakan ukur tara yang sangat penting bagi membantu perkembangan minda dan tingkah laku seseorang. Tanpa ukur tara, manusia sukar membuat keputusan yang terbaik. Apatah lagi untuk melaksanakan sesuatu tindakan yang terbaik. Nilai Rabbani, iaitu nilai dari Allah dapat membantu manusia membuat pilihan yang tepat dan terbaik.

Menurut kaca mata Islam, untuk melahirkan golongan pendidik yang berjiwa Rabbani, ikhlas merupakan tuntutan yang paling utama. Ikhlas merupakan suatu sifat yang yang mengarah kepada pengharapan keredhaan Allah dalam setiap perbuatan yang dilakukan. Oleh yang demikian, melalui sifat ikhlas ini maka, proses pembelajaran juga akan bermotifkan ke arah keredhaan Allah yang secara tidak langsung akan mendorong seseorang guru itu untuk meletakkan nilai Rabbani di dalam pengajarannya. Sifat ikhlas ini merupakan kunci utama dalam mewujudkan pembelajaran yang efektif dalm membentuk daya intelektual dan spiritual pelajar.

Sebahagian golongan pendidik pada masa kini telah hilang nilai rabbani dalam dirinya. Nilai kerohanian para pelajarnya tidak menjadi suatu keutamaan baginya. Baginya cukup sekadar terlaksana tanggungjawabnya dengan sekadar memfokuskan ke arah kecemerlangan akademik. Lebih teruk lagi apabila ada di kalangan guru sendiri yang tidak menunjukkan contoh tauladan yang baik kepada pelajarnya sebaliknya membawa contoh yang negatif.

Sebelum ini kita sering dipaparkan di media massa perihal salah laku guru. Hal ini membawa kerisauan kepada banyak pihak. Instittusi perguruaan yang dilihat sebagai harapan masyarakat dalam pembentukan akhlak generasi pelajar kian tercalar. Kesannya menyebabkan Institusi perguruan tidak lagi dihormati sebagaimana suatu ketika dahulu kerana adanya rasa prejudis sebahagian golongan masyarakat terhadap guru. Ada ketikanya sehingga ada ibu bapa yang pantang anaknya dimarahi oleh guru walaupun anaknya telah melanggar dsisiplin sekolah.

Dalam hal ini, siapakah yang harus dipersalahkan? Seandainya tuding menuding terus berlaku hal ini tidak akan mampu diselesaikan.Ibu bapa dan guru haruslah bekerjasama dalam menangani masalah remaja. Golongan pendidik tidak patut dipersalahkan sepenuhnya.seandainya berlaku kegagalan dalam pendidikan anak-anak. Kita harus sedari bahawa sekolah merupakan tempat pengukuhan bagi ‘bawaan baik’ yang ada pada diri anak-anak. Sekiranya ‘keciciran’ berlaku di rumah, kemungkinan ‘keciciran’ di sekolah akan berterusan dan akan terus berlaku di tengah-tengah masyarakat.

Namun ini bukanlah alasan bagi golongan guru untuk menidakkan peranan mereka sebagai orang yang bertanggungjawab dalam pembinaan sahsiah remaja.Sekiranya kita singkap kembali sejarah kegemilangan umat islam di zaman Rasulullah SAW, kita akan dapati bahawa formula pendidikan baginda Rasulullah SAW kepada manusia pada zaman tersebut adalah berasaskan peribadi al-Quran. Baginda mendidik mereka dengan kekuatan akidah, kehebatan peribadi, kekentalan jihad dan jiwa amanah yang tinggi. Akhirnya generasi pada zamannya dan zaman-zaman seterusnya mampu membangunkan sistem contoh dan menghasilkan pembangunan tamadun.

Oleh yang demikian, golongan guru haruslah memperkasakan diri mereka dalam usaha membangunkan nilai insan dalam jiwa remaja. Cabaran pendidikan pada hari ini amat hebat. Pengaruh globalisasi yang telah membawa arus kebejatan akhlak kepada remaja sukar untuk disekat. Walaupun barat tidak lagi menjajah kita secara fizikal namun mereka berjaya menawan pemikiran kita khususnya golongan remaja. Menyedari hal ini, golongan pendidik haruslah berperanan membawak watak mereka sebagai agen perubah bangsa dengan cemerlang dalam usaha membina tamadun yang gemilang.

Majlis Sambutan Pelajar Baru Sarjana Muda Peringkat FPBU

2009-06-29T16:35:00.000-07:00

29 Jun 2009- Fakuti pengajian Bahasa Utama (FPBU) telah mengadakan majlis sambutan pelajar-pelajar baru sesi akademik 2009/2010. Program tersebut melibatkan seramai 129 oarang pelajar baru dan seramai lebih kurang 20 orang urusetia yang terdiri daripada pelajar dan kakitangan FPBU. Program tersebut telah bermula pada pukul 8.30 pagi dan berakhir pada pukul 4.00 petang.

Objektif progran tersebut adalah bagi memberi maklumat berkenaan pengajian yang bakal dilalui oleh pelajar-pelajar baru di FPBU. Selain itu, program ini bertujuan untuk mengeratkan ukhwah antara pelajar baru dan juga anggota keluarga FPBU yang terdiri daripada kakitangan dan pensyarah FPBU serta pelajar senior. Program ini juga diharapk mampu menambah eratkan ukhwah sesama pelajar baru itu sendiri.

Majlis tersebut terbahagi kepada 3 sesi. Pada sesi pertama yang bermula pada pukul 8.30 pagi, pelajar-pelajar baru telah berkumpul di Dewan Kuliah Pusat 3 bagi majlis penyerahan kad matrik pelajar. Pada sesi yang berikutnya, pukul 11.00 pagi program diteruskan dengan majlis ramah mesra bersama pensyarah-pensyarah FPBU. Pada sesi tersebut Prof Madya Basha, Pemangku Dekan FPBU telah menyampaikan ucapan beliau. Dalam ucapannya, beliau mengalu-alukan kedatangn pelajar-pelajar sebagai sebahagaian daripada ahli keluarga FPBU. Beliau juga berharap dengan kehadiran pelajar-pelajar tersebut mampu memberi kesan yang positif terhadap FPBU.

Selain itu, pada sesi tersebut juga, pelajar telah diberi taklimat berkenaan pengajian yang bakal mereka ikuti pada masa akan datang berdasarkan kursus yang dipilih. Setakat ini, FPBU hanya menawarkan dua program iaitu Ijazah Sarjana Muda Bahasa Arab dan Komunkasi dan Ijazah Sarjana Muda Pendidikan Islam. Taklimat pengajian telah dimulakan oleh Dr. badrul Munir, Ketua Program Bahasa Arab diikuti dengan Dr. Azizi, Ketua Program Pendidikan.

Sesi berikutnya disambung selepas rehat dan solat pada pukul 2.00 petang. Sesi kali ini dikendalikan oleh pelajar senior yang berperanan sebagai fasi dalam sesi tersebut. Selain untuk mengeratkan ukhwah sesama pelajar, sesi ini juga berperanan untuk megumpulkan maklumat maklumat berkenaan pelajar-pelajar baru bagi mencari bakat-bakat baru yang boleh diketengahkan pada masa akan datang dalam usaha memartabatkan FPBU. Sesi ini berakhir pada pukul 4.00 petang. Setelah selesai program, jamuan ringan telah diadakan sebelum pelajar bersurai.

Secara keseluruhannya, program tersebut berjalan dengan lancar hasil daripada kerjasama semua pihak. Tahniah kepada pihak FPBU atas kejayaan menganjurkan majlis tersebut dengan jayanya. Kepada pelajar-pelajar baru FPBU selamat menyertai ahli keluarga FPBU. Semoga kedatangan kalian menambahkan lagi keceriaan di FPBU.

SYARIATULLAH DAN SUNNATULAH

2009-06-26T02:45:00.000-07:00

Baru-baru ini saya telah membeli buku yang dikarang oleh Ustaz Hasrizal Jamil yang bertajuk “Aku Terima Nikahnya 2: Bercinta Sampai ke Syurga”. Saya belum menghabiskan lagi bacaan saya terhadap isi keseluruhan buku ini. Namun, mungkin saya boleh berkongsi sedikit dengan rakan-rakan berkenaan salah satu isi penulisan ustaz Hasrizal yang dimuatkan dalam buku tersebut.

“Syariatullah dan Sunatullah”. Itulah topik perbincangan yang menarik minat saya untuk dikongsikan bersama rakan-rakan.. Sebelum ini saya pernah mendengar ceramah beliau berkenaan topik tersebut di dalam kuliah beliau. Apabila saya membaca buku beliau dan menemukan topik tersebut menyebabkan ingatan saya menjelajah ke masa silam, mengingati kembali isi ceramah beliau yang pernah saya dengari.

Sememangnya beliau bijak dalam mengaitkan “Syariatullah dan Sunatullah” untuk kita melihatnya dari aspek realiti kehidupan. Tambahan pula kaedah penceritaan yang beliau bawakan melalui jalan cerita baik dalam penulisan mahupun ceramah memudahkan lagi kefahaman terhadap mesej yang cuba beliau sampaikan.

Di dalam buku tersebut, Ustaz Hasrizal membawa kita untuk melihat betapa peri pentingnya untuk kita memelihara kedua-dua peraturan Allah tersebut, Syariatullah dan Sunatullah. Apa syariatullah dan apa Sunatullah? Dan apa pula kaitan antara keduanya?

Syariatullah merupakan peraturan Allah yang terdiri daripada hukum yang lima iaitu wajib, sunat, makruh, haram dan harus. Bagi seorang yang bertaqwa mereka akan menjagia hukam hakam ini. Namun harus kita ketahui bahawa hukum hakam ini adalah merupakan sebahagian daripada peraturan Allah kerana seperti yang telah disebutkan tadi, selain syariatullah, peraturan Allah yang lain ialah sunnatullah.

Sunnatullah adalah aspek yang besar dan penting yang terselindung di sebalik semua peristiwa sejarah. Sejarah bukan sekadar untuk mengetahui kisah lampau semata-mata, tetapi juga untuk melihat “enjin” di sebalik semua peristiwa yang berlaku. Enjin yang dimaksudkan di sini ialah sunnatullah. Dengan eri kata lain, Sunnatullah juga ialah peraturan alam. Contohnya sunnatullah bagi orang yang rajin berusaha ialah kejayaan.

Kembali kepada isi penulisan beliau, beliau membawa dua aspek ini, syariatullah dan sunnatullah untuk dilihat dalam dimensi kekeluargaan. Dalam kehidupan berumah tangga, tiadanya salah satu atau kedua-duanya mampu membawa kepada kemusnahan rumah tangga. Rumah tangga yang tidak memenuhi tuntutan sayariatullah, sudah tentunya akan jauh dari rahmat Allah. Masakan Allah akan menurunkan rahmatNya dalam sesebuah rumah tangga yang melanggar syariatullah seperti tidak menunaikan solat, tidak berpuasa dan sebagainya lagi yang melibatkan pelanggaran hukum Allah.

Ketahuilah bahawasanya hati dan perasaan itu milik Allah. Allahlah pemilik cinta di hati manusia. Kiranya dalam kehidupan berumah tangga, syariatullah tiada dijaga, maka akn tercabutlah rasa cinta kekeluargaan yang terpupuk dengan rahmat Ilahi. Mulalah ada yang tak kena antara pasangan suami isteri lantaran rasa cinta telah bertukar benci akibat dosa yang terus berdaki di hati.

Mungkin inilah jawapan kepada mengapa meningkatnya jumlah penceraiam yang berlaku pada masa kini. Sebelum berkahwin cinta bagai nak rak. Ke hulu ke hilir berdua-duaan macam belangkas. Bila melangkah ke alam perkahwinan, cinta yang dulunya mekar tiba-tiba menjadi hambar. Inilah natijahnya bila syariatullah disisihkan.

Kebahagian yang cuba dicari dengan jalan yang tidak diredhai menjadikan hidup tidak diberkati. Namun, apakah dengan sekadar kita menjaga syariatullah, sudah cukup untuk membawa kebahagiaan dalam berumah tangga? Di sinilah terletaknnya isi utama perbincangan yang cuba diketengahkan oleh beliau dalam topik perbincangan tersebut.

Dalam hal ini, menurut beliau ada di kalangan mereka yang kuat beragama juga turut dilanda badai dalam kehidupan berumah tangga hingga mengakibatkan penceraiaan. Mengapa terjadinya hal sedemikian rupa? Mungkin jawapannya inilah yang dinamakan ujian Allah. Sememangnya segala yang ada dalam kehidupan ini merupakan ujian Allah kerana kehidupan kita di dunia ini merupakan ujian dalam menentukan kehidupan kita di akhirat sana kelak.
Namun apakah ujian yang melanda itu cukup sebagai alasan tanpa ada muhasabah diri mencari punca silapnyan diri. Bukankah seorang hamba yang bertaqwa itu sering memuhasabah dirinya kepada Ilahi. Maka, akan tersingkaplah di sini hikamah di sebalik sunnatullah yang merupakan ketentuan Allah yang berlaku atas ikhtiar hambanya sebagaimana yang telah disebutkan sebelum ini.

Inilah realiti yang ada kalanya berlaku dalam kehidupan rumah tangga mereka yang berpegang pada agama. Kefahamannya terhadap agama mungkin menyebabkan golongan ini tidak mengabaikan syariatullah, Namun mereka lupa aspek sunatullah juga penting dalam mencorakkan kebahagiaan . Memetik kata-kata beliau dalam buku tersebut “sebuah rumah tangga Bait Muslim itu, tetap merupakan perkahwinan antara seorang lelaki yang lelaki, serta perempuan yang perempuan. Antara lelaki dan perempuan, cara komunikasa, cara berfikir, cara bersikap, nyata amat berbeza, Maka sunnatullah jualah yang menjadi ketetapan Allah untuk keelokan hubungan antara lelaki dan perempuan.”

Mesej yang cuba beliau sampaikan di sini ialah sekiranya tiada komitmen tanggungjawab sebagai suammi dan isteri, sekalipun mereka merupakan golongan yang tidak mengabaikan hukum-hakam Allah, tiada jua mengecap kebahagiaan. Ini kerana, secara sunnatullahnya, sebuah keluarga yang bahagia memerlukan setiap pasangan masing-masing memberikan komitmen tanggungjawab antara satu sama lain.

Namun sebenarnya syariatullah dan sunnatullah merupakan dua perkara bertemu di bawah titik peraturan Allah. Dua perkara ini saling berkaitan antara satu sama lain. Hakikatnya seseorang yang benar-benar mematuhi syariatullah pastinya dia juga akan mematuhi sunnatullah. Contohnya dalam hal kejayaan. Telah kita sebutkan sebelum ini secara sunnatullahnya kejayaan milik orang yang berusaha. Kalau siapa nak jadi pandai dia mestilah rajin belajar, tidak cukup sekadar bertahajjud setiap malam menanti hadirnya kejayaan tanpa usaha. Kalau malas membaca dan mengulangkaji masakan akan beroleh kejayaan Inilah sunnatullah. Namun sekiranya orang ini memahami hakikat syariatullah bahawasanya belajar merupakan kewajipan sebagai seoarang umat Islam dan merupakan suatu ibadah, seharusnya dia juga akan rajin belajar. Sebagaimana dia percaya bahawamenurut syariatullah, sembahyang, puasa, zakat dan menunaikan haji itu suatu ibadah di sisi Allah, begitu jugalah sikap yang harus ditonjolkan dalam pembelajaran.

Maka sahabat-sahabat, seandainya kita meihat aspek syariatullah dan sunnatullah ini dari sudut pembelajaran sudah tentulah kita akan fahami bahawa untuk menjadi seoarang pelajar mukmin yang cemerlang, kita mestilah menyepadukan antara keduanya. Sifat mukmin sejati tidak akan terbentuk melainkan dengan ketaatan terhadap syariatullah. Manakala kecemerlangan dalam pelajaran pula memerlukan usaha yang tekun dalam menimba ilmu sebagai memenuhi tuntutan sunnatullah. Natijahnya lahirlah pelajar mukmin yang cemerlang.

Adakalanya mungkin terdapat pelajar yang bagus dalam ibadahnya seperti rajin solat sunat, rajin berpuasa, rajin membaca al-Quran dan rajin berdoa. Namun pelajar tersebut masih gagal lagi mencapai kecemerlangan dalam pelajarannya. Bukanlah bermakna di sini Allah tidak mengasihinya. Sesungguhnya Allah mengasihi hambanya yang beriman dan bertaqwa pada-Nya. Namun di sini terlihat akan keadilan dan kasih sayang Allah itu dalam memberi hak kepada hamba-Nya . Andai ukuran kepada layaknya penerimaan rezeki seseorang itu daripada Allah dengan amal ibadah, nescaya akan ramailah manusia di dunia ini yang mati kebuluran. Seharusnya pelajar tersebut bertanyakan kepada dirinya sendiri p “apakah sudah cukup usaha aku dalam mengulang kaji pelajaran? Apakah ilmu itu akan datang bergolek di depanku selepas aku berdoa dan melakukan amal ibadah tanpa ada usaha membaca dan mengulangkaji?”

Bukanlah di sini saya mengatakan amal ibadah itu tidak bagus bahkan sangat bagus. Tetapi amal ibadah dan doa tersebut hendaklah disusuli dengan usaha. Mungkin adakalanya berlaku pula situasi yang mana ada pelajar yang cemerlang tetapi hubungannya dengan Allah gagal. Solat sekali sekala, puasa payah nak penuh apatah lagi nak bangun malam “berqiamullail”. Namun usahanya dalam pelajaran tidak dapat dinafikan lagi. Pagi petang siang malam menghadap buku. Mengulangkaji pelajaran hingga hamper terbit fajar. Seterusnya tidur hingga subuh pun sudah tidak dihiraukan dek kepenatan belajar samapi ke pagi.

Andainya orang begini cemerlang di dalam pelajarannya, mungkin di mata manusia dia cemerlang. Namun dia gagal di sisi Allah. Sebagaimana untuk dikatakan cemerlang di sisi manusia memerlukan piawaan tertentu yang perlu dilepasi, begitu jugalah piawaaian di sisi Allah. Orang begini mungkin berjaya memenuhi tuntutan sunnatullah atau hukum alam. Dia rajin belajar maka dia cemerlang. Namun harus kita sedari seandainya sunnatullah dipatuhi dengan membelakangkan syariatullah sesungguhnya amalan kita tidak akan dipandang oleh Allah SWT. Tetapi sekiranya sunnatullah dipenuhi berpaksikan syariatullah maka orang seperti inilah yang akan beroleh kecemerlangan dunia dan akhirat, Insyaallah.

Secara kesimpulannya, sahabat-sahabat marilah kita berusaha untuk mematuhi kedua-dua peraturan Allah ini demi mencapai kecemerlangan dunia dan akhirat. Sesungguhnya persaingan kita dalam dunia serba canggih kini menuntut kita untuk melahirkan mukmin professional dalam usaha menandingi kaum kuffar. Julangkan Islam di mata dunia dengan usaha yang gigih. Sesungguhnya janji Allah itu pasti bahawasanya Islam pasti akan gemilang. Namun apakah kita tidak mahu menjadi sebahgaian daipada mereka yang tercatit namanya di sisi Allah sebagai orang yang berusaha untuk menggemilangkan agama Allah? Sesunngguhnya masa muda hanya datang sekali maka pergunakanlah peluang ini sebaik mungkin..