RAMADHAN: HARGAILAH KEDATANGANNYA

Oleh: Najib 'Afif bin Arip

Bulan Ramadhan, penghulu segala bulan telah tiba. Pada bulan ini seluruh umat Islam diwajibkan berpuasa. Bulan ini merupakan bulan yang dipenuhi pelbagai keistimewaan. Inilah musim yang mana amal ibadah yang dilakukan akan mendapat ganjaran berlipat kali ganda daripada Allah SWT.

Sesungguhnya rugilah mereka yang tidak merebut peluang yang terkandung di dalam bulan Ramadhan. Rasulullah SAW bersabda bahawasanya "berapa banyak orang yang berpuasa, hanya sekadar mendapat lapar dan dahaga semata-mata." Puasa bukan sekadar menahan diri dari makan dan minum semata-mata, sedangkan hati tetap keras dan cenderung kepada kemaksiatan. Telinga asyik mendengar lagu-lagu yang melalaikan, mata dibiarkan bebas memandang tanpa batasan dan mulut tidak dijaga dari kata nista dan menipu. Di dalam hadis yang lain Rasulullah SAW bersabda "Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan dusta, maka Allah tidak akan mempedulikan usahanya dalam meninggalkan makan dan minum".(HR:Bukhari)

Bagi orang yang merindukan kehadiran bulan ini, bulan Ramadhan disambut dengan penuh kegembiraan. Bulan ini merupakan bulan yang menyuburkan jiwa mereka. Meskipun perut dalam keadaan kosong, namun hati mereka tetap penuh terisi. Ramadhan di hati orang-orang salih merupakan suatu keindahan dan suatu nikmat. Sesungguhnya puasa itu tidak akan terasa keindahan dan nikmatnya melainkan dengan ketakwaan dan keimanan kepada Allah SWT.

Mungkin ada di kalangan kita yang tertanya-tanya mengapakah kita harus berpuasa? Mengapa perlu kita merasakan lapar dan dahaga? Mengapa perlu kita berpenat lelah bangun di malam hari mengimarahkan Ramadhan? Apa yang kita inginkan dari semua ini? Apa tujuan semua ini? Apa yang akan kita raih?

Firman Allah SWT di dalam surah al-Baqarah ayat 183 bermaksud " Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana atas orang-orang yang sebelum kamu agar kamu bertaqwa." Jelasnya di sini arahan berpuasa daripada Allah SWT ini bukanlah suatu yang sia-sia bahkan ianya mampu menjadikan seseorang bertaqwa. Baik kita mengetahui hikmah sesuatu perkara yang diperintahkan oleh Allah mahu pun tidak, kita wajib melaksanakannya. Sesungguhnya pasti ada kebaikan pada setiap yang diperintahkan oleh Allah SWT.


Bagaimanakah perasaan taqwa kepada Allah mampu dipupuk melalui puasa? Imam al-Qasthalani mengatakan "Puasa itu mempunyai nilai-nilai yang tinggi. Antaranya menjadikan hati kita lembut dan air mata mudah mengalir. Itulah yang mendatangkan kebahagiaan. Sesungguhnya kekenyangan itu akan menghilangkan cahaya kebaikan, dan menjadikan kerasnya hati serta mendorong untuk berbuat yang haram." Jika demikian halnya, apa hubungan makan minum dengan taqwa?


Ketaqwaan lahir daripada rasa ketakutan kepada Allah SWT dengan meninggalkan segala larangannya dan melaksanakan segala suruhannya. Cuba kita tanyakan kepada diri kita,mengapa kita tidak makan sembunyi-sembunyi ketika berpuasa? Bukankah tidak sukar untuk melakukan hal ini? Bukankah boleh saja untuk kita meminum air ketika berwudhuk jika kita mahu? Bukannya ada orang tahu pun. Tentulah jawapannya adalah kerana anda mengetahui bahawa Allah SWT selalu melihat, memperhatikan serta mengetahui semua hal, baik yang tersembunyi mahu pun yang zahir.

Inilah suatu ikatan kita dengan Yang Maha Mengetahui untuk selalu takut dan tunduk kepada-Nya. Ini merupakan suatu sifat yang penting bagi jiwa kita kerana puasa adalah sebuah kepercayaan dan tanggungjawab dalam jiwa kita. Tidak ada yang mengetahui dan memantau puasa kita melainkan Allah SWT. Puasa adalah rahsia antara kita dan Allah SWT. Andai bukan kerana takut dan tunduk kepada Allah SWT, sudah tentu kita tidak akan mampu bertahan dengan godaan nafsu ketika berpuasa. Namun, seperti yang telah disebutkan tadi, tidaklah cukup sekadar kita menahan lapar dan dahaga. Rasa kepatuhan tersebut haruslah disuburkan lagi dengan meninggalkan segala perkara maksiat dan kemungkaran, barulah lapar dan dahaga berkesan dalam melahirkan sifat taqwa.


Sesungguhnya hikmah berpuasa dalam membangunkan niai-nilai spiritual tidak dapat dinafikan. Banyak lagi sebenarnya hikmah yang terkandung padanya dalam membangunkan nilai-nilai spiritual selain contoh yang telah diberikan. Tidak syak lagi bulan Ramadhan merupakan "madrasah tarbiyyah” bagi membentuk jiwa manusiawi. Alangkah ruginya jika "madrasah tarbiyyah” ini yang mana modul-modul latihannya yang datang daripada Allah SWT tidak kita ikuti. Bukankah Allah SWT pencipta kita, sudah tentulah Allah mengetahui apa yang terbaik bagi diri kita.

Ketaqwaan yang terhasil ketika di “madrasah tarbiyyah” Ramadhan kesan daripada sifat-sifat manusiawi yang terpupuk hasil daripada puasa dan amalan-amalan ketika di bulan Ramadhan. Sebagai contoh puasa boleh memberi kesedaran tentang perlunya mereka yang miskin, tidak berkemampuan serta kurang upaya untuk dibantu. Dorongan untuk membantu ini adalah hasil daripada puasa yang mampu memberi kefahaman kepada mereka yang berpuasa erti kemiskinan, kelaparan dan kesusahan.

Hakikat hikmah Ramadhan tidak hanya berlegar di sekitar spiritual dan kerohanian semata-mata, bahkan kewajiban berpuasa di bulanRamadhan juga terbukti kebaikannya dan kelebihannya dari sudut saintifik. Berpuasa di bulan Ramadhan mampu menyihatkan tubuh badan. Sebagai contoh,hal ini terbukti melalui ujian yang dijalankan di Universiti Sains Perubatan Tehran oleh Dr. F. Azizi dan rakan-rakannya pada terhadap sembilan orang lelaki yang berpuasa Ramadhan. Pemeriksaan darah bagi mengukur kadar glucose, bilirubin, calcium, phosphorus,protein, albumin,follicle stimulating hormone, thyroid stimulating hormone, testosrerone, prolactin, luteinizing hormone, thyroxine-4 dan thyroxine-3 dilakukan sebelum Ramadhan dan pada hari kesepuluh, kedua puluh dan kedua puluh sembilan Ramadhan. Di samping itu berat badan mereka ditimbang.

Ujian-ujian ini menunjukkan puasa menurunkan paras gula di dalam darah ke tahap yang rendah tanpa mendatangkan sebarang kemudaratan. Kadar kolesterol yang memudaratkan iaitu kolesterol LDL (low density lipoprotein) menurun dan sebaliknya kolesterol baik iaitu kolesterol HDL (high density lipoprotein) meningkat.

Paras lemak di dalam darah secara umumnya juga menurun. Kajian-kajian ini menunjukkan puasa pada bulan Ramadhan tidak memudaratkan kesihatan. Malah sebaliknya ia memberi kesan yang baik kepada metabolism badan sekali gus mencegah serangan pelbagai penyakit terutama yang berkaitan dengan lebihan gula dan lemak. Hal berkaitan hikmah puasa dari sudut saintifik ini ada dinyatakan oleh Dr Danial Zainal Abidin dalam buku penulisan beliau yang bertajuk Quran Saintifik.

Menyedari hakikat yang terkandung di dalam bulan Ramadhan maka sepatutnya kita berusaha keras bagi mendapatkan hikmah yang terkandung padanya. Amalan kebaikan di bulan ini hendaklah dilipat kali gandakan. Daripada Ibnu Abbas R.A. dikhabarkan “Nabi SAW adalah manusia sangat pemurah dan baginda lebih pemurah di bulan Ramadhan” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Contoh seperti inilah yang harus kita ikuti.Ramadhan bukan sahaja sebagai “madrasah tarbiyyah” tetapi juga bulan ini merupakan bulan pesta ibadah buat umat Islam.

Antara amalan yang sangat digalakkan untuk dilakukan dalam bulan Ramadhan ialah membaca al-Quran. Tambahan pula turunnya al-Quran ke langit dunia adalah pada bulan Ramadhan. Oleh itu, sebagai menghargai peristiwa tersebut, ketibaan Ramadhan ini sewajarnya kita jadikan saat terbaik menghayati dan mendampingkan diri dengan al-Quran iaitu dengan memperbanyakkan bacaan serta menghayati isi kandungannya. Rasulullah SAW pernah bersabda “Sebaik-baik kamu ialah yang belajar al-Quran dan mengajarkannya” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Begitulah hebat kesan dari mukjizat al-Quran apatah lagi seandainya amalan yang disebutkan oleh Rasulullah SAW iaitu membaca dan mengajarkan al-Quran itu disuburkan pembudayaannya ketika di bulan Ramadhan.

Dalam bulan Ramadhan juga terdapat suatu malam yang dinamakan lailatul Qadar. Malam ini telah disebutkan keistimewaannya di dalam al-Quran sebagai malam yang lebih baik dari seribu bulan. Berkenaan berlakunya malam tersebut terdapat banyak khilaf di kalangan ulama.Namun pandangan yang dianggap kuat ialah berlakunya malam lailatul Qadr ini pada salah satu malam dalam tempoh 10 hari terakhir Ramadhan. Menyedari hakikat ini maka sepatutnya semakin kita menjengah ke hujung Ramadhan, semakin hebat ibadah yang dipersembahkan, bukannya semakin lalai akibat tenggelam dalam tawaran-tawaran pusat membeli belah dengan “Raya Sale” hingga terlupa dengan tawaran Allah SWT.

Sesungguhnya bulan Ramadhan merupakan bulan yang sungguh istimewa. Rebutlah peluang nikmat Ramadhan yang sedang kita kecapi dan gunakanlah peluang Ramadhan kali ini sebaik mungkin kerana tiada sebarang jaminan kita masih boleh beribadah dan berpuasa pada bulan Ramadhan akan datang. Kita harus ingat, jika hari ini kita masih hidup dan dapat meraikan kemenangan menjalani ibadah puasa, apakah kita boleh pastikan bahawa kita masih lagi hidup untuk Ramadhan akan datang?

Malaikat Jibril a.s pernah muncul di hadapan Nabi SAW semasa baginda berdiri di atas tangga mimbar. Kata Jibril, “celakalah siapa yang melalui bulan Ramadhan yang diberkati tanpaa memperoleh keampunan (dari Allah SWT).” Apa reaksi Nabi? Baginda lantas mengaminkannya. Ketahuilah bahawasanya lafaz celaka tersebut merupakan suatu “pukulan” yang amat berat kepada mereka yang tidak menghargai kedatangan Ramadhan. Maka hargailah kedatangan Ramadhan dengan memperbanyakkan amal pada bulan tersebut supaya kita tidak tergolong dalam kalangan mereka yang celaka tersebut.

Semoga Pemergianmu dirahmati Allah

Al-fatihah buat al-Fadhil Ustaz Asri Ibrahim (Solo dan ketua kumpulan Nasyid Rabbani) yang telah meninggal dunia pada pagi khamis yang lalu. Mudahan-mudahan Allah mencucuri rahmat terhadap beliau serta niat dan usaha beliau dalam menyebarkan dakwah melalui mekanisme nasyid diterima Allah SWT.

Pagi khamis tersebut tatkala saya mendapat tahu khabar "kehilangan" beliau menyebabkan saya agak terkejut. Namun itulah hakikatnya manusia. Maut tidak mengira usia, baik muda mahu pun tua, apabila tiba masanya ia pasti tiba. Walaupun usia belia baru 40 tahun (tidaklah terlalu tua) namun Allah menjemputnya pergi terlebih dahulu.

Saya telah pun mengenali suara lunak ustaz Asri semenjak saya berumur 10 tahun lagi. Ketika itu ustaz Asri merupakan solo nasyid Nada Murni. Antara lagu beliau yang saya cukup minati ketika itu ialah lagu yang berjudul Kasih Sayang. Lagu ini mengajak manusia berkasih sayang sesama manusia selari dengan ajarn islam yang mengajar manusia agar berkasih sayang tanpa mengira pangkat dan harta. Selain itu ialah lagu Nun di sana. Sebuah lagu yang mengajak manusia untuk menginsafi hakikat sebenar kehidupan di dunia ini yang tidak kekal lama, sebaliknya dunia yang kekal abadi ialah dunia "di sana" nanti, itulah dunia akhirat.

Kedua-dua lagu ini sebenarnya telah pun dirakam semula. Lagu Kasih Sayang telah dimuatkan rakamannya di dalam album terbaru inteam iaitu inteam reunited-Allahu Rabbi. Lagu ini telah dinyanyikan semula oleh inteam berduet bersama Rabbani. Manakala lagu Nun di Sana pula telah dimuatkan di dalam album Rabbani yang terbaru, Nostalgia Nadamurni. Walaupun ketika saya mula-mula mendengar lagu Nun di Sana, saya baru darjah 4, namun kerana lagu yang didendangkan oleh ustaz Asri ini penuh dengan mesej pada liriknya ditambah pula dengan dendangan yang penuh penghayatan menyebabkan air mata saya menitis tatkala mendengar lagu tersebut.

Namun kini pemilik suara lunak itu hanya tinggal kenangan. Mudah-mudahan mesej dakwahnya yang masih terus berkumandang mengalirkan bersamanya pahala buat ustaz Asri di alam sana. Buat isteri dan anak-anak ustaz Asri, tabahlah dalam menghadapi dugaan Ilahi. Pastinya ada hikmah di sebalik pemergiaannya. Mudahan-mudahan syurga akhirat yang dikejari oleh ustaz Asri
sebagaimana yang dinukilkan dalam blog beliau berjaya diperolehi.

Di sini saya copy pastekan kata-kata yang telah dinukilkan oleh ustaz Asri di dalam blognya:

"Aku adalah pengejar syurga akhirat,bagiku dunia ini adalah tempat mempersiapkan segala sesuatu untuk meraih syurga akhirat;aku yakin bahawa syurga akhirat tidak akan pernah dapat aku raih kecuali aku boleh menikmati syurga dunia terlebih dahulu.Maka rumah dan keluargaku adalah syurga dunia paling indah buatku. Tempat kerja syurga dunia harianku. Tetangga, masyarakat,dan bangsa adalah syurga duniaku yang lebih luas.Ke manapun dan sampai bila-bila pun syurgaku selalu bersamaku.."

Lirik lagu dendangan ustaz Asri, "Nun di Sana"

Nun di sana cita - cita kita
Ya akhirat namanya
Di dunia ini bukan tempat tinggal
Di sini hanya sebentar tidak kekal

Betulkan niat dari sekarang
Tukar sikap kita yang merugikan
Quran dan sunnah jadikan panduan
Agar besok kita tidak kekesalan

Biar susah sedikit kerana tuhan
Untuk menghindar kesusahan yang besar
Yang tidak sanggup ditanggung badan
Ambillah i'tibar kalau mahu sedar

Nun di sana tiada taulan yang membela
Amal ibadah itulah pembela kita
Ayuh bersegaralah membuat kebajikan
Jangan dilalaikan oleh nafsu syaitan

Pangkat dan harta tidak akan kekal
Bahkan apa yang ada akan ditinggal
Hidup di dunia hanya sementara
Buatlah persiapan untuk kesana

Ayuh bersegeralah menuju Allah
Taatilah Dia
Minta ampun pada-Nya
Mati bila-bila masa boleh tiba
Jangan sampai kita tidak bersedia

Nun di sana cita - cita kita
Ya akhirat namanya
Di dunia ini bukan tempat tinggal
Di sini hanya sebentar tidak kekal

Betulkan niat dari sekarang
Tukar sikap kita yang merugikan
Quran dan sunnah jadikan panduan
Agar besok kita tidak kekesalan

Biar susah sedikit kerana tuhan
Untuk menghindar kesusahan yang besar
Yang tidak sanggup ditanggung badan
Ambillah i'tibar kalau mau sedar

Nun di sana cita - cita kita
Ya akhirat namanya
Di dunia ini bukan tempat tinggal
Di sini hanya sebentar tidak kekal

BUDAYA HEDONISTIK

Oleh:NAJIB 'AFIF BIN ARIP

Budaya hedonistik merupakan suatu budaya yang didasari oleh fahaman yang berlandaskan nafsu. Atas landasan inilah manusia yang kontang hatinya terhadap penghayatan nilai murni Islam membina persepsi hidup mereka. Mereka merupakan golongan yang hidup dengan melihat aspek keseronokan sebagai segala-galanya. Di dalam kamus hidup mereka kehidupan ini adalah demi mencari keseronokan nafsu.Atas dasar inilah mereka mereka mengamalkan gaya hidup berseronok-seronok dengan corak pakaian, hiburan, ketagihan malah, malah seks bebas yang akhirnya menimbulkan kerosakan kepada diri dan peribadi.

Penyakit sosial ini semakin ketara menular di dalam masyakat era milenium kini khususnya dalam kalangan remaja.Antara faktor terbesar yang menyumbang kepada menularnya penyakit sosial ini ialah faktor media massa. Remaja amat terdedah kepada corak hiburan terutamannya dari barat seperti muzik dan lagu, filem-filem dan internet. Sikap remaja yang suka meniru menyebabkan pengaruh buruk yang dibawa oleh media massa terkesan dalam kehidupan seharian mereka.

Lihat saja fenomena yang berlaku pada masa kini. Seandainya dilakukan uji bakat untuk menjadi artis, berduyun-duyun anak muda yang sanggup berbaris panjang demi merealisasikan impian mereka. Inilah kesan pengaruh barat yang semakin menular dalam jiwa anak muda. Mereka di sana sibuk mengejar populariti dengan pelbagi rancangan realiti, maka kita di sini pun turut terkena tempiasnya. Hal ini dilihat sebagai suatu yang membimbangkan kerana budaya hedonistik ini mampu menghakis budaya ilmu yang sepatutnya diamalkan oleh anak muda.

Kesan daripada pemikiran hedonisme yang melanda masyarakat, maka lahirlah masyarakat yang fanatik terhadap artis. Ianya menjadi lebih parah lagi apabila artis yang menjadi pujaan itu membawa pengaruh unsur-unsur negative ke dalam diri peminat-peminatnya. Para ilmuwan agamawan Islam yang sepatutnya didampingi dipandang sepi kewujudannya sebaliknya artis disanjung dan dijulang semahu-mahunya. Hinggakan apabila hilangnya dari dunia ini seoarang tokoh ilmuwan dan agamawan adakalanya tidak disedari oleh masayarakat. Namun, apabila meninggalnya seorang artis, mereka yang tidak mengenali artis tersebut pun akan mengenalinya lantaran banyaknya liputan berkenaan kematiannya di dada-dada akhbar dan televisyen

Seharusnya pihak media mestilah lebih berperanan sebagai wadah pembugar budaya ilmu di dalam masyarakat. Golongan ilmuwan dan agamawan haruslah ditonjolkan sebagai ikon anak muda untuk dicontohi. Namun hakikatnya, sukar untuk kita melihat keberkesanan media dalam pembentuka idealisme dan intelektualisme dalam kalangan masyarakat. Yang jelasnya masyarakat lebih terkesan dengan arus pengaruh hiburan yang dibawakan oleh media khususnya media elektronik seperti televisyen dan internet.

Budaya hedonistik yang menular dalam masyarakat menyebabkan anak muda khususnya mengalami kecelaruan identiti. Mengulas berkenan isu ini, Prof. Dr. Sidek Baba menyatakan kecelaruan sering dikaitkan dengan hilang pedoman dan juga hala tuju perjuangan yang kehilangan visi dan misi. Kecelaruan juga sering difahamkan sebagai perbuatan dan amalan yang tidak selari dengan norma-norma positif dalam kehidupan. Lebih pedih lagi kecelaruan dikaitkan dengan remaja yang sudah hiang pertimbangan diri iaitu membina’idola’ dan ‘diva’ yang bukan bersifat fitrah. Mengangumi proses pembaratan secara melulu dan hilang pertimbangan kenegaraan hingga menyebabkan imej diri tidak dapat diharapkan sebagai penyumbang berkesan teradap pembangunan tamadun bangsa. Remaja yang terjebak dengan kecelaruan ini bakal menjadi beban kepada masyarakat dan Negara.

Menyedari hal ini maka langkah pencegahan harus dipraktikkan. Dalam Islam sendiri, pendekatan pencegahan lebih baik dari mengubati. Sememangnya media antara salah satu faktor utama kepada berlakunya gejala sosial namun yang membuat pilihan kepada faktor ini ialah manusia itu sendiri.. Kekebalan dalam menangkis pengaruh sekitar yang negatif baik dari media mahupun factor-faktor yang lain memerlukan pendidikan yang bermula semenjak awal usia lagi. Pendidikan yang bermula semenjak awal ini akan menjadi imunisasi ke dalam jiwa remaja dari dijangkiti virus penyakit sosial.

Dalam hal ini, ibu bapa memainkan peranan yang penting dalam proses pendidikan sedari awal. Sekiranya pertumbuhan yang berlaku kepada anak-anak tidak disuburkan dengan ilmu dan ketrampilan menerusi watak keibuan dan kebapaan, maka pembesaran anak bakal mengalami kelompangan yang mudah dimasuki oleh unsur-unsur negatif.Tambahan pula pada masa kini cabaran dalam pendidikan anak-anak semakin hebat.

Hakikat ini dapat dilihat apabila kanak-kanak semanjak kecil lagi telah diasuh menjadi penghibur. Tidak cukup dengan rancangan reliti yang melibatkan remaja, kanak-kanak juga turut menjadi mangsa arus hiburan menerusi rancangan realiti. Kita dapat melihat pada masa kini, ada stesen televisyen yang menganjurkan rancangan realiti hiburan untuk kanak-kanak. Yang menyedihkan, kanak-kanak yang spatutnya dididik dengan didikan fitrah ini telah dicemari fitrahnya oleh ibu bapa mereka sendiri. Ibu bapa mereka yang memberi galakan terhadap mereka untuk mereka menjadi penghibur cilik yang akhirnya akan membunuh rohani anak-anak tersebut.

Benarlah pandangan Syed Qutb dalam karyanya Ma’alim Fi-l Tariq yang menyatakan bahawa umat Islam telah kembali ke era Jahiliah dengan suasana kehidupan yang menolak kebenaran melalui pemujaan hiburan dan kebendaan yang sangat kritikal. Karya tersebut telah ditulis puluhan tahun yang lalu. Sekiranya zaman tersebut pun budaya hedonistik sudah mula menular, apatah lagi dunia pada masa kini yang ditambah lagi dengan gaya hidup yang serba canggih serta pengaruh globalisasi yang sukar untuk disekat.

Menyentuh berkenaan pendidikan anak – anak, ustaz Hasrizal Jamil menyatakan bahawasanya anak-anak mestilah dilatih untuk meningkatkan upaya memilih tatkala upaya mengawal terhadap mereka oleh ibu bapa semakin berkurang apabila mereka semakin membesar. Dengan erti kata yang lain, ibu bapa harus melatih si anak dengan kemahiran membuat keputusa dan pilihan yang bijak berlandaskan lunas-lunas Islam. Sebagaimana ibu bapa menjaga makan dan minum anaknya agar fisiologi si anak meningkat dewasa dengan sihat, begitulah juga perkara yang harus dilakuakan terhadap jiwa dan jati diri mereka. Ini bagi memastikan jiwa dan jati diri si anak mampu menjadi dewasa sebagaimana dewasanya fisiologi mereka.

Dalam usaha mencegah gejala sosial, selain menjaga amal ibadah, anak muda juga harus menyibukkan diri dengan melakukan perkara-perkara yang berfaedah. Dengan menyibukkan diri kepada perkara-perkara yang berfaedah akan menyukarkan nafsu menjajah pemikiran. Kerana itulah pepatah arab ada mengungkapkan yang bermaksud “air yang bertakung tidak mengalir akan dirosakkan oleh statiknya itu, pemuda yang banyak masa lapang, (tidak dinamik) akan dibunuh oleh masa lapangnya itu”.

Walau pun kita tidak menafikan, faktor luaran seperti televisyen, internet serta rakan-rakan merupakan antara faktor-faktor yang mendorong ke arah menularnya budaya hedonistik, namun kita juga tidak boleh lupa terhadap faktor dalaman. Faktor inilah sebenarnya yang menjadi perosak utama kepada diri seseorang, itulah dia nafsu. Satu-satunya cara untuk mencegah faktor ini ialah dengan mengukuhkan hati dengan keimanan kepada Allah SWT. Rasulullah SAW pernah bersabda “Sesungguhnya di dalam jasad manusia itu terdapat satu ketul darah, apabila baik darah itu, baiklah seluruh anggota jasad, sesungguhnya darah tersebut adalah hati.”(HR: Bukhari dan Muslim)

Hati bertanggungjawab terhadap seluruh badan, kerana itu memberikan tumpuan yang serius untuk membetul dan meluruskannya adalah perkara yang penting terhadap umat Islam. Apa yang terzahir melalui perbuatan merupakan cerminan kepada apa yang terkandung di hati. Oleh yang demikian, peliharalah hati dengan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Firman Allah SWT yang bermaksud:
“Berbahagialah orang yang membersihkan hatinya dan rugilah orang yang mengotorinya”
(asy-Syams:9-10)

Dalam mengupas berkenaan tafsir ayat ini, Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, seorang pakar perundangan Islam yang tidak asing lagi di zaman ini, menjelaskan beruntunglah orang yang membersih dan mendidik, mengembang dan meninggikan dirinya dengan takwa dan amalan soleh dan amat rugilah orang yanag menyesatkan dirinya sendiri, menyeleweng dan mencuaikannya tanpa mendidik dan membersihkannya dengan amalan ketaatan dan amalan soleh.